ima

2-АЯ СНГ ПАРА-НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МИРА И ЕЁ ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ»

(20-21.09.1993, Петрозаводск)
РЕЗОЛЮЦИЯ

  1. Конференция признаёт необходимость приведения мировой науки к адекватности посредством создания Единой теории Мира (ЕтМ).
  Конференция рассматривает Единую теорию Мира универсальным научно-практическим знанием, успешно применяемым для объяснения сути всех без исключения природных и социальных процессов, для руководства в практическом управлении этими процессами.
  Конференция повторно констатирует важность развития пара-науки и меганауки для цивилизации и зрелость пара-научных и меганаучных разработок Академии.
  2. Конференция отмечает необходимость и актуальность тесного сотрудничества с научными государственными учреждениями, выработки совместных корректирующих интеграционных научных и культурно-научных программ и проектов.
  3. Конференция считает назревшим процесс научно обоснованной систематизации всего человеческого знания.
  Конференция временно, до рассмотрения на 3-ей (плановой) конференции по ЕтМ отдельным пунктом, принимает за основу в классификации мировой науки Единый алгоритм (спектр) Науки, предложенный президентом Академии пара-науки В.М. Журкиным. В этой связи Конференция предлагает г. Журкину В.М. разослать Единый алгоритм Науки и пояснения к нему всем заинтересованным лицам.
  4. Обратиться в Российскую академию наук с просьбой об участии в развитии базовых законов науковедения.
  5. Обратиться в национальные академии разных стран с предложением научного сотрудничества в выработке Единого алгоритма (спектра) Науки.
  6. Закрепить данное на 1-ой СНГ конференции «ЕтМ и её практическое применение» (21-25.09.1992, г. Петрозаводск) определение пара-науки за исключением последнего слова определения («меганаука»).
  7. Определениями «пара-наука», «меганаука», «всенаука» пользоваться в контексте Единого алгоритма Науки, на основании 3 настоящей резолюции.
  8. Одобрить действия руководства Академии по перерегистрации АО «Академия пара-науки» в акционерное общество закрытого типа «Международная академия меганауки» (АО МАМ), согласно резолюции 1-ой СНГ конференции по ЕтМ и в связи с расширившейся областью научных интересов Академии.
  9. Утвердить Декларацию АО МАМ.
  10. Обратиться в Министерство науки и технической политики Российской Федерации, в Государственный комитет Российской Федерации по высшему образованию с предложением считать АО Академию пара-науки (АО МАМ) организацией пара-науки и меганауки (высшим научным и учебным учреждением в указанных областях науки).
  11. Обратиться к руководству Российской Федерации и Республики Карелия с предложением создания в Республике Карелия демонстрационных зон и проектов для реализации альтернативных предложений в рамках программы ООН «Эффективное использование энергии —2000», с учетом всех видов энергоресурсов, в том числе альтернативных, нетрадиционных, являющихся следствием овладения Единой теорией Мира.
  12. Поддержать инициативу японского Совета по науке и технологии, председатель С. Сабо (отчет «К глобализации науки и техники», 1991), по созданию интернациональной группы ученых, работающих в области меганауки «для решения глобальных проблем окружающей среды и других общих проблем человечества».
  Предложить рассматривать Академию пара-науки (АО МАМ) в Карелии интернациональной организацией по выработке положений меганауки.
  13. Наметить 3-ю (плановую) конференцию «Единая теория Мира и её практическое применение» на осень 1994 года с местом проведения — г. Петрозаводск.

  Участники конференции из России, Украины, Беларуси.
  21 сентября 1993 года

СТАТЬИ О ПЕРВОЙ МЕГАНАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

КОМИССИЯ РФ ПО ДЕЛАМ ЮНЕСКО
Письмо от 10.11.1992г. за № 1147/ЮН
ДИРЕКТОРУ ИНСТИТУТА ЕДИНОЙ ТЕОРИИ МИРА В.М. ЖУРКИНУ

Уважаемый Виктор Михайлович!

  Настоящим подтверждаем получение резолюции 1-й СНГ пара-научной конференции «Единая теория Мира и ее практическое применение».
  Поскольку данная тематика может представлять интерес для ЮНЕСКО, были бы признательны за получение программы конференции.

  Ответственный секретарь А.Д. ЖУКОВ
Президенту Академии пара-наук
Журкину В.М.
от 01.12.1992 г. за № 3-8-2

  Ознакомившись с резолюцией первой в СНГ пара-научной конференции «Единая теория Мира и ее практическое применение», поддерживаем плюрализм мнений по развитию человечества во Вселенной и мирозданию и считаем возможным установление необходимых связей с другими научными организациями республики, а также информирование широкой общественности о различных научных концепциях.

  Первый заместитель Председателя
Республики Карелия С.М. Яскунов

СТАТЬИ О ПЕРВОЙ МЕГАНАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

Газета «Северный курьер», 23 июля 1992 года.
(выходит в Петрозаводске)
ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ
  Во все времена стремится человек опровергнуть самого себя. Как что-то, что еще вчера считалось незыблемой истиной, сегодня рассматривается уже как явное заблуждение. Диалектика метаморфозы нашего мировосприятия объясняется законом отрицание отрицания — накопленный опыт вызывает необходимость полного переосмысления всего предыдущего знания.
Виктор ЖУРКИН — президент недавно зарегистрированной в Петрозаводске Академии пара-наук, уже заявившей о себе намеченной на сентябрь этого года первой всероссийской конференции на тему «Единая теория Мира и ее практическое применение». С ним беседует корреспондент «СК».— Наша академия занимается поиском общих, универсальных закономерностей, связью живого и «неживого», вечного и преходящего. Собственно, пара-наука так и расшифровывается, как новейшая о едином, всеобщем, как парадигма науки, учение о природных парадоксах.
— В переводе с греческого «пара» — это приставка со значением рядом, около. Не является ли пара-наука не «совсем» наукой?
— Вопрос правильный, это и есть не «совсем» наука. Конечно, я имею в виду традиционную, официальную научную концепцию. Если свести различия до общего уровня, то можно сказать так: наука считает окружающий нас мир архисложным. По этой причине наука создает чрезвычайно сложные теории, методы, приборы для познания и эксплуатации реальности. Но может быть и другой подход, и он, думаю, тоже не покажется читателю ошибочным — все мы и всё вокруг есть природа, есть мир, единое. И объяснять и применять свое знание можно по законам природного единства, вечной гармонии, всеобщей взаимосвязи. В совершенной, идеально организованной Вселенной нет случайностей, иначе мир уже перестал бы существовать, погруженный в хаос. Но если есть организация, жизнь, значит, в природе заложен всего один, общий физический закон.
Кстати, в прессе стала появляться информация, что японские ученые пришли к выводу о насущной необходимости создания меганауки, способной решать глобальные человеческие задачи. Мы имеем основание считать, что в России такая меганаука уже успешно развивается и неё есть все шансы к мировому приоритету.
— Что представляет собой Ваша академия?
— Академия пара-наук зарегистрирована полгода назад в Петрозаводске, как акционерное общество закрытого типа. В этом мы отличаемся от бюджетной науки. Это ассоциация авторов комплексных теорий и разработок, представителей многих городов и регионов страны. Есть интересные планы, над которыми сейчас активно работаем, например, создание двух институтов — Института единой теории Мира и Института человека. В Петрозаводске есть сильные кадры.
Идею проведения конференции по пара-науке поддержал Карельский научный центр. Мэрия города обещала оказание практической помощи в проведении конференции.
— Пара-наука и экстрасенсы. Есть ли здесь связь?
— Есть люди, обладающие повышенной способностью, число их растет. Следовательно, можно говорить, что парадокс экстрасенсорики имеет геосоциальную предпосылку. Огульно же отрицать экстрасенсорику неразумно, за ней большие возможности. Но массовые сеансы психотерапии не могут быть полезны всем — половине слушателей они, скорее, вредны.
— Если в природе всё не случайно, то ситуация, в которой оказалась наша страна, закономерна?
— Нынешний кризис не патология именно нашей страны. Присущий всему цикл имеется и у всех государств. Равен он, примерно, 300 годам. Проследим эту закономерность на примере отечественной истории: 1100-е года — кризис, восстания, запустение, воссоздание государства Владимиром Мономахом; 1400-е года — кризис, татаро-монгольское иго, воссоздание русского государства после битвы на известной реке; 1700-е года — кризис, бунты, войны, воссоздание государства — создание империи Петром Великим; 2000 год — кризис. Но приближается историческая миссия России, её циклоида нацелена вверх. Надо работать! Перспективы — грандиозные.

Интервью вёл С. СЕРГЕЕВ

Газета «ТВР-панорама», 4 сентября 1992 года.
(выходит в Петрозаводске)
ЧЕЛОВЕК? ЭТО МЫ НЕ ПРОХОДИЛИ.
  Академия пара-наук… Еще совсем недавно её создание казалось из области фантастики. Но не случайно «мы рождены, чтоб сказку сделать былью». И если совсем отбросить иронию в сторону, то можно сообщить, что в Петрозаводске произошло событие серьёзное и примечательное. Именно у нас открылась первая в стране Академия пара-наук.
Подробности того, чем занимается Академия пара-наук, вы узнаете из очередной передачи «Воскресные встречи».
В этом же выпуске радио Карелии расскажет о Школе духовного самосовершенствования и народного целительства. Программа её уникальна и не имеет аналогов в России. Открывается школа в Петрозаводске и начинает учебный год с 1 октября.
«Человек? Это мы не проходили», так может сказать каждый из нас. Наука о человеке, о путях его самопознания, самосовершенствования, самореализации долгое время была у нас в загоне. Помочь вам обрести себя, овладеть нетрадиционными знаниями, расширить свои возможности, познакомиться с последними достижениями различных направлений науки и искусства — такую цель ставить перед собой эта необычная школа.
«Молодежная газета Карелии», 19 сентября 1992 года.
ВПЕРВЫЕ!
  21-25 сентября Карельская Академия пара-наук проводит Первую конференцию пара-ученых по теме «Единая теория Мира и ее практическое применение». Конференция подобного рода проводится впервые, поэтому к ней вызван повышенный интерес не только россиян, но и ученых из стран СНГ, работающих в области нетрадиционной энергетики, физики, педагогики…
Освещать ход конференции будет не только местная пресса, но и такие центральные издания, как «Наука и религия», «Техника — молодежи», «Свет». «Комсомольская правда» собирается печатать наиболее интересные материалы.Е. ДОБРЫНИНА

Газета «Северный курьер», 3 октября 1992 года.
(выходит в Петрозаводске, Карелия)
ГАРМОНИЯ МИРА И ЧЕЛОВЕКА
Петрозаводск становится центром пара-науки СНГ
  Первая в СНГ пара-научная конференция «Единая теория мира и ее практическое применение» прошла в Петрозаводске, в зале Карельского научного центра Российской Академии Наук 21-25 сентября. В событии очно и заочно участвовали представители России, Украины, Молдовы, Кыргызстана, Азербайджана, Германии.
Посланцы их договорились акционерное общество «Академия пара-наук в Петрозаводске» считать информационным и координационным центром пара-науки СНГ. Возможна перерегистрация его в «Международную академию пара-наук», для чего рекомендовано «установить необходимые связи с другими научными организациями страны и мира с целью сотрудничества, проинформировать широкую общественность о задачах пара-науки».
На конференции было сформулировано понятие этой дисциплины. Пара-наука — это новейшая наука о едином, глобальном, духовном; наука о параллельности и парадоксе, как основосоздающих свойствах сознающей природы; общая концепция (парадигма) всех современных наук, меганаука.
Признано, что пара-научные исследования нацелены на выявление места человека на Земле и человечества во Вселенной и мироздании. Пара-наука, как наука о едином, духовном, является неотъемлемым компонентом человеческой культуры. Без духовного самосовершенствования личности, без глубокого этического знания окружающего мира и космоса, без признания приоритета природы над человеком, полноценное эволюционное развитие человечества невозможно, как невозможно создание объективного знания.
Целью деятельности академии пара-наук названо комплексное развитие Единой теории Мира, практическая реализация пара-научных достижений, духовное самосовершенствование человека.
Эти и другие позиции стали содержанием резолюции, принятой на конференции.    — На конференции в Петрозаводске, — сказал корреспонденту газеты председатель ее оргкомитета, президент академии пара-наук В. Журкин, — была сделана попытка выработать единый алгоритм природы — общий закон, при помощи которого можно объяснять, по сути дела, все явления жизни и науки. Также была сделана попытка, кстати, удавшаяся, консолидации авторов комплексных теорий из стран Содружества.
Судя по докладам с изложением комплексных теорий различных общенаучных концепций, можно констатировать существенное и зрелое развитие пара-науки в СНГ.
Один из участников конференции — петрозаводчанин Н. Марков в своем письме в редакцию «Северного курьера» событие оценивает так: «Отрадно, что в решении конференции уже заложена необходимость распахнуть все двери перед народными талантами, объединить их в единую семью, называемую пара-наукой». Не прошли мимо и радио, телевидение, ряд других общественно-политических редакций. Все это говорит о естественном интересе к новорожденной академии. Остается пожелать ей успехов в благородном деле.Т. ВИКТОРОВ

«Молодежная газета Карелии», 15 октября 1992 года.
НА ПУТИ К ЦЕЛОСТНОМУ ЗНАНИЮ
(к итогам 1 конференции пара-ученых СНГ)
  Не случайно в заголовок вынесено название пленарного доклада, прочитанного на конференции вице-президентом Академии пара-наук Алексеем Поповым, так как, в принципе, это и был основной вопрос, который со всех сторон обсуждался участниками конференции
Человечество подошло, наконец, к тому рубежу, когда наступает период осмысления себя. Совершенно очевидно, что современная наука не в состоянии сегодня вручить нам Истину. Она не в состоянии объяснить все те множественные и многоплановые явления, которые уже больше нет никакой возможности относить на счёт оптического обмана и массового психоза, поскольку уже слишком много накопилось вполне вещественных «автографов». А раз так, то значит, нужна и имеет право быть другая, нетрадиционная, неформальная, как сейчас принято говорить, наука. Которая, возможно, и попытается вручить нам некую, более масштабную Истину, вмещающую в себя всё то, что мы сегодня по привычке к трафаретному мышлению и косноязычию называем аномалиями.
Ведь пара-наука — это не откровение, приближающее нас к постижению высших миров, а метод вычленения информации о мировых закономерностях, не принятых современной наукой. Пара-науку можно определить, как метаязык всех наук, где отдельные элементы Знания соединены не только внешней связью, но и проникнуты внутренним единством смысла.
Чтобы выйти на заданный уровень, организаторы конференции сделали все, дабы не превратить её в очередное жонглирование фактами. Конференции это пошло бы только во вред.
В результате четыре дня заседаний вместили в себя огромное количество теоретических обобщений, гипотез, сообщений об опытах и достижениях. Среди них — совершенно блистательные, переворачивающие всё вверх дном. А, может быть, наоборот, ставящие на место. Не мне об этом судить, как не специалисту, чьё право и привилегия лишь радоваться множественности теорий и толкований. Как нынче принято говорить — научному плюрализму.
Как бы то ни было, я убедилась в одном: пара-наука — важный аспект общечеловеческой культуры, конечно, если она, как и культура вообще, направляет свои усилия на созидательную деятельность, а не разобщение людей. Вот это-то желание созидательной работы пронизывало всю рабочую атмосферу конференции.
Разъехались гости, многие из них уехали со специальными дипломами Академии пара-наук, выданными им по решению учёного совета Академии за различные авторские разработки. Но работа продолжается.Е. ДОБРЫНИНА

ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МИРА И ЕЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

(расширенные тезисы докладов 1–ой СНГ пара–научной конференции

21—25 сентября 1992 года г. Петрозаводск)

 


СОДЕРЖАНИЕ
ЖУРКИН В.М. Пара–наука и пара–научный метод. Меганаука. Конституция Миро–здания — Единая теория Мира.

ПОПОВ А.М. На пути к целостному знанию.

ЧЕРНОВ Ю.М. Простейшая концепция пространства–времени.

ШЕФЛЕР А.М. Две материи, пара полей.

АБДУРАХМАНОВ А. Единые представления о строении материи.

ПРАСЛОВ В.Н. Диалектика триединства.

ЭСТЕРЛЕ О.В. Целостная концепция мироздания — научная основа нового мышления.

ВЛАСЕНКО С.П. Философский подход к анализу эволюционных процессов живой и неживой материи в свете теории энергетических октав.

ЗОЛОТАРЕВ В.Ф., ШАМШЕВ Б.Б. Физика квантованного пространства и времени.

ДВОЙРИН Г.Б. Энергополевая информационная голографичность природы мира и вселенной — вечная и единая физическая и математическая сущность мироздания. Открытия и теория.

МОРДАСОВ Ю.И. Духовная сущность энергетики человека.

МОРДАСОВ Ю.И. Информационный электрон.

ОВСЕЙЦЕВ А.А.СФК — подход.

СМИРНОВ В.С. Концепция построения Единой теории Мира.

СМИРНОВ В.С.О природе материи.

ГАДЖИЕВ М.Г. Необычная модель вселенной.

КУЗНЕЦОВ С.В. Структурные уровни организации твердого тела и их взаимосвязь между собой.

МИГУНОВ В.М. Проблемы единства в механики. Связь механики со структурой материи. Основы пострелятивистской механики.

БУГАЕВ А.Ф. От Единой теории Мира — к практике выживания.

ЗОЛОТАРЕВ В.Ф., ШАМШИЕВ Б.Б. Мыслеформа.

МАКЕЕВ А.К. Есть ли взаимосвязь у Космоса, Природы и Разума.

ПОРФИРЬЕВ Е.В.К вопросу о Единой теории Мира в целом и Сверхматериально–разумном.

СОКОЛОВ Ю.Н. Цикл, как основа мироздания.

СТРЕЛЕЦКИЙ В.В. Динамика форм движения материи.

ДОМНИН С.И. Эволюционная модель Мира.

МАШКОВ В.В. Новые взгляды на строение микроклимата и на электродинамику.

КАПИТОНОВ В.Е. От генератора до вселенной.

ДИДЫК Ю.К. Принципы обобщения квантовой механики на макро– и микрофизику и все виды взаимодействий или Единая теория материи и движения.

КОПЫЛОВ И.П. Электромеханика — связь живой и неживой природы.

БУСЫГИН Б.П. Единство закономерностей в области электродинамики и ее взаимосвязь с другими закономерностями.

КУБРАКОВ Л.Н. Поля и взаимодействие частиц.

АЦЮКОВСКИЙ В.А. Критика методологии современной теоретической физики.

БЕКЛЯМИШЕВ В.Л. Вакуум и проблема относительности.

ИВАНОВ В.А. Хаарит.

ФРОЛОВ А.В. Вопрос создания энергетических источников, использующих принцип преобразования хода времени.

ГРАЧЕВ С.Е.О предполагаемом открытии «Макроуровневый процесс деградации (закон Грачева)».

КОБЯКОВ А.В. Универсальная теория тектоники литосферы и климата.

ГОРОШКО А.Ф. Новое в практическом использовании Принципа самоорганизации природной среды.

НОВИКОВ Ю.М. Свободнопоточная гидроэнергетика — пример параллельного научного мышления.

МОЛЧАНОВ Е.П. Взаимодействие материального мира через его объективные законы.

КЯБЕЛЕВА А.А. Пространство и время в контексте культуры.

САФАРОВ И.Ш.К вопросу о возможности ЕтМ.

ЛИТВИНОВА Л.В. Эзотерическая культура.

ПААСО В.Т. Противоречия современной эпохи духовных исканий в эзотерическом освещении.

АВРАМЕНКО А.А. «Тройственная схема» и возвращение к христианству.

 

Президент АПН В.М. ЖУРКИН
(г. Петрозаводск, Карелия)

 

Пара–наука и пара–научный метод. Меганаука.

Конституция Миро–здания — Единая теория Мира.

 

Современная Наука представляет собой, фактически, набор разных наук, поэтому необходимость создания объединяющей мировой супернауки, меганауки, бесспорна. Усилия ученых многих стран направлены на поиск концепции меганауки; только меганаука, то есть Знание Природного Закона, дает человечеству шанс в сложившейся геосоциальной ситуации.

 

Вся Наука построена на принципе логики–логики («материализм»). Объект науки — реальный мир. Но Природа, по своей сути, универсально дуалистична. Следовательно, прежде чем, говорить о меганауке, необходимо предварительно сформулировать положения антисобытия Науки — комплексного знания, полностью противоположного Науке, как по структуре, так и по принципу. Речь идет о паритетной Пара–науке, построенной на принципе логики абсурда, абсурда логики («идеализм»). Объект пара–науки — «ирреальность», «иррациональное», то есть все то, что существует «вне» реального мира человека (неизмеримо большая часть Миро–здания).

 

Лишь синтез Науки и Пара–науки, их официальная Пара, воспроизведет адекватно Природный Закон (объективное знание), создаст на рубеже 21 века условия для массового прорыва человеческого со–знания в Космос, только в таких условиях реализуется Меганаука.

 

Руководствуясь этими соображениями, автор в 1988–89 гг. сформулировал основные положения Пара–науки и предпринял попытку объединения этих комплексных положений с современными научными представлениями о материи в универсальной единой теории — Конституции Миро–здания, обладающей всеми признаками меганауки.

 

Меганаучный метод — Триалектика. Меганаучный символ — Троица, Триединство, Е.

 

Пример триединства: Наука — Пара–наука — Меганаука (полностью паритетные дисциплины).

 

Парадокс, параллельность, пара движения (амбивалентность) — три основосоздающих свойства сознающей Природы. При этом, в основу идеально организованного (Божественное Качество), многомирного параллельного Миро–здания (частью которого является и человеческая вселенная — реальный мир) положен всего один, общий, изначальный физический закон.

 

Триалектическое Отношение Диалектической Пары (парадокс пара–движение–параллельность — максимально широкие понятия): Энтропия реального мира (РМ) — Безэнтропийность комплексного Миро–здания (МЗ); Архисложность РМ — Простота МЗ; Парадокс РМ — Параллельность МЗ; Конкретность РМ — Внепорядковость МЗ. Амбивалентность РМ и МЗ. Не Многомерность, но Многомирность, иногда кажущаяся многомерностью. «Бесконечность» в «пространстве» и «емкости». Голограмма. Энергия и Парадокс Энергии. Подобие и подобие в противоположности, отсутствие антимира, антиматерии. Пара: любое событие Миро–Здания имеет свое «анти» событие, «анти» отражение, их полярность. Абсурд «идеализма» и «материализма», «абсолютности» и «относительности». Жизнь есть Смерть, Смерть есть Жизнь. Начало любой организации есть хаос, начало любой логики есть безумие, абсурд, но нет точки отсчета.

 

Как любое событие комплексного характера, Человек двоичен по своей сути («биологическое тело» — «космическая душа»). Любое, проявившееся в данном реальном природное событие, имеет «первородную точку». Первородная точка человека находится в центре его массы–памяти, в районе солнечного сплетения — в «душе». «Двоичный» человек и свое «знание» индуцирует двумя телесными зонами: мозгом (ум; хаос электрохимических процессов в нейронах) и «душой» — первородной точкой (разум; гармонические параллельные звездообразные–лучевые связи с Богом, Космосом). Разум выше, качественнее, истиннее ума!

 

«Двоичный» человек не может стать Богом, но он должен иметь Бога в душе и любить Его! Любовь — есть божественная гармония! Чувство, образ, инсайт более объективный аппарат познания, чем логика. В тройственной схеме (Е), наукой разума является Пара–наука, наукой ума — Наука.

 

Признание человечеством Единого–Триединого Бога, возврат к Нему, есть признание собственного будущего, ибо Истина, Красота, Гармония, Любовь (Бог) — есть Суть Жизни.

 

В связи с несоблюдением в научном подходе Природного Закона Пары, в исторической ситуации действия диалектических законов отрицания отрицания и перехода количества в качество, автор посредством Конституции Миро–здания (КМ) вынужден констатировать природную неадекватность основных научных физических понятий (времени, пространства, массы покоя, сути процессов), отсутствие важнейшего понятия сути энергии, и по этой причине настаивает на срочной корректировке Науки — первейшей задаче ученых. Вместе с тем, несмотря на то, что с позиций меганауки алгоритм КМ позволяет объяснять суть любого природного (в том числе социального) процесса, для объективного соблюдения тройственной схемы Е единая теория нуждается в широкой поверке традиционными научными методами.

 

Основные «образы» пара–науки: «точка», «линия», крест, треугольник, квадрат, круг, шар, сфера, куб, спираль, цикл, символы, в том числе натуральные числа, арифметические знаки.

 

Первоэлемент внепорядкового комплексного Миро–здания, есть направленно (крест) вращающийся логический куб–шар (ни куб — ни шар) в системе (цикл) подобных и подобных в противоположности первоэлементов (массонов и хрононов), отражающийся при научных экспериментах в реальном мире, как корпускулярно–волновой дуализм, без градации на виды взаимодействия, но с градацией на порядки, ибо Миро–здание внепорядково.

 

Миро–здание структурально. Первоэлементы любого порядкового вакуума линейно соотносятся следующим образом: 1, 2, 3 (система двойственная). Образ любого реального мира: написанная хаосом «электромагнитных волн» по–мгновенно меняющаяся картина жизни на объемном холсте Миро–здания (основы сущего).


вице–президент АПН А.М. ПОПОВ

(г. Петрозаводск, Карелия)

 

На пути к целостному знанию.

 

Существует много путей, встав на которые человек с неизбежностью приходит к идее необходимости существования единой, целостной картины Мира, и тема эта пронизывает всю историю человечества.

 

Постижение скрытой реальности — это, в первую очередь, постижение себя. Таким путем, через посредство внутреннего саморазвития, самораскрытия происходит процесс личностного познания Бытия. Вхождение в Макрокосм осуществляется путем прояснения различных уровней Микрокосма. С этой точки зрения, пара–науку (в образе меганауки) можно определить как метаязык всех наук, всех видов познания и сознания, не соединенных механически, искусственно, а проникнутых внутренним единством смысла.

 

Возврат к целостному Знанию — это возврат к Богу. Божественное — это манифестация Единства, Целостности и Красоты, основанная на Любви и Гармонии. Божественное — это Вечность, проецируемая на Время и рождающая Жизнь. Божественное — это Мир Сущий и Человек, их единство и гармония. Вне этого Человека быть не может.

 

Когда здоровая природа человека действует как единое целое с Миром, когда человек чувствует себя в Мире, как в прекрасном и значимом Целом, только тогда достижима обратная связь Вселенной и человека, их гармония и взаимная адекватность. Тогда можно говорить о сотрудничестве, о сотворчестве разумов: человеческого и космического.

 

Важность педагогики: педагогика, по глубинной сути своей, это процесс восстановления утраченной связи с Богом, это процесс создания атмосферы духовного самораскрытия личности, где нет обязанности и насилия, а есть естественность и искренность.

 

Важность языка: язык есть конкретное воплощение знака, символа. Знак связан с метрикой пространства. Через знак происходит информационное самовыражение Мира.

 

Проблемы, связанные с «тайнами тайн» — временем, пространством и причинностью — являются во многом проблемами надуманными, навязанными свободному человеческому мышлению. Материализм, основываясь на этих трех мировоззренческих «китах», оправдывает чисто физическое познание мира и человека, исключает человека из той эвристической среды, которая есть единственно верный, исконный и Богоподобный Мир.


Ю.М. ЧЕРНОВ
(г. Вологда)

 

Простейшая концепция пространств–времени.

 

Абсолютный максимум — Абсолютный минимум — Абсолютное Единство. Вечность — не то, что длится бесконечно долго, а то, что не длится вообще. Вечность — прежде Времени, она ее Бесконечность.

 

Квант времени. Простейшая Соразмерность — максимальное, то есть простейшее научное знание. Трехмерный мир — Вселенная теряет мерность и обращается в «0»; никаких пространств 4–го, 5–го и прочих измерений не существует. Человеческая Вселенная представляет собой трехмерный, а потому и самый несовершенный континиум пространства–времени. Кадр — квант Бытия. Шесть взаимодействий Человека и Вселенной. Подобие Создателя в человеке — это интеллект. Триединство. Символы. Знаковые системы. Рассудок единит в одно целое две природы человека: целостную (интеллект) и множественную (чувствительность).

 

  • Причинно–следственная связь времени и материи Вселенной определяется как простейшая соразмерность непрерывного и определенного количеств по формуле:

Кт = (N2+N)/2

где: Кт — число Квантов Причинности (Времени);

N – натуральные числа (1, 2, 3…)

 

  • Мироздание представляет собой триединство пространств–времени, кадр–квант которого определен 10–ю квантами причинности в соразмерности 1–3–6.

 

По причине своего единства, Разум, очевидно, не может иметь никакой протяженности или конкретной формы во Вселенной и мозг, похоже, имеет такое же отношение к мышлению, какое отражение в зеркале имеет к отражающемуся в нем реальному предмету.

 

Знание вещей целостной и немерной природы не может быть передано при помощи множественных систем, таких как, например, Речь, Язык или формула.

 

Символ, как Знаковая система имеет одно назначение — обозначать природу целостных вещей простейшим образом.


А.М. ШЕФЛЕР
(г. Москва)

 

Две материи, пара полей.

 

Сейчас много пишут и говорят о физическом вакууме, о том, что межзвездное пространство тоже имеет материальное заполнение, свою материю пустоты: она необычна, ее элементы–энергоносители скрыты, рассеяны и невидимы в отличие от обычного вещественного вида, а ее структура определяет беспрерывную связь подвижничества частиц с любым другим уровнем материи того же класса. Но подробно никто не знает, как происходят энергетические распределения по уровням, и внутреннюю причину самообеспечения всего хода развития во Вселенной. Если раньше говорили «частица и пустота», чтобы составить антагонизм противоречий и оправдать причину действий в ходе событий, то теперь это труднее.

 

Нужно две материи, разные по смыслу и форме, количественной и качественной категории. Пустота становится подвижной и количественной. Ее элементы обладают похожестью и стабильностью форм. Парадокс — материя пустоты подвижна, а ее энергия воспринимается потенциальной, то есть постоянной — как интегральная сумма.

 

Для того, чтобы разобраться во всем этом, нужно начинать с самого начала. С самых общих правил, определений, постулатов, обобщений фундаментального значения. Еще раз уточнить такие понятия, как материя, энергия, время, протяженность, движение, дуальность. При этом утвердить приоритет древних ученых. Еще Аристотель называл материю сущностью бытия. Она проходит беспредельно долгий путь от возможного к актуальному, прежде чем обретет свою форму. Другие его слова — движение – есть становление новых форм — звучат, как противоречие. Нужно выйти за пределы бесконечности, расставить бесконечности по порядку и считать их одну за другой, чтобы проследить дальнейшее дискретное ее превращение. Такие превращения обозначают смену и скачок качества к общностям, которые Аристотель называл «вторичные сущности».

 

В то время наука не знала, как считать бесконечности, и все рассуждения были чисто образными. Только теперь, благодаря трансфинитным числам и континиуму Г. Кантора появилась возможность составить шкалу квадратур и дать оценку качества посредством простых натуральных чисел.

 

Отсюда сразу получается мультипликативность форм, двойка — как начало и основа всего, квадратура переходов для отдельных дискретов. И две материи, о которых мы говорили. Одна видимая, сжатая и замкнутая по протяженности. Ее называют веществом. Другая — материя пустоты — открытая. Ее труднее определить, как сущность. Кроме того, что она рассеяна, она еще, при определенных условиях, становится полем частиц более мелкого уровня. Относится к классу материи порядка, в отличие от материи хаоса, имеющейся тоже в нашем мире (50% на 50%).

 

Если принять для поля смысл отдельного вида общностей, а для дискрета поле–вещество статус уровней, то получится, что поле должно включать сразу два уровня и быть полем–полей. Отсюда смысл пары полей и схема изначального фрагмента структурных общностей, как система 3–х. У каждого вещества 2 поля: одно внутреннее, мелкое по масштабному множителю, другое внешнее, более «крупное», но тоже мельче самого вещества. Отсюда и значение пары полей, как «содержание». Две материи — форма и смысл, пара полей — содержание общности. И пары «через одну», с учетом мультипликативности форм.

 

Если раньше говорили, что материя — это точка или ядро (атом), то теперь нужно говорить — система, комплекс поле–вещество–поле. Система 3–х — это замкнутый цикл со своими постоянными во времени и протяженности. Внутри — вся динамика дискретных преобразований, снаружи — только континиум. В нем материя, как коллективный качественный и реликтовый фон, воспринимается, как энергия, питающая весь уровень структурного интерлейса. Но две материи и пара полей — это еще не все. Двойка — основа основ и первая метка качества–количества. Она же определяет двойной ход развития в обе стороны от актуального: от частного к общему и от общего — актуального — к более (деланному) мелкому. Иначе не получится переход качества в новое количество. Но тогда можно обогнать время, а точку данного трансфинта считать бифуркацией, по шкале Г. Кантора.

 

Да, действительно, пара — это символ и идея одновременно. В обратном переводе с английского имеет три значения: 1) равенство (паритет); 2) соединять–вести, как пара кругов, колес, пара двойки, способных вести одна другую и 3–е значение, как линия, шест или полюс одномерного действия.

 

Поэтому, коллективную количественную материю, ведущую–пару, труднее сделать. Она обладает двумя ступенями свободы. В отличие от качественной, ее устойчивость во времени является наивысшей и оптимальной.

 

Качественное вещество с кинетической энергией протяженности включает в себя 3–ие значение пары–полюс с единичным обращением действий. Поэтому, в этом месте перехода, вещество имеет отрицательную устойчивость (обратную по степеням). Полную несовместимость и мгновенный скачок во времени.

 

Все значения пары утверждают идею целостности двоичных начал действий в мире. Они составляют стимул называть пара–науку самой обобщенной из всех наук. Способной, для профессионалов, от глобальной задачи и постулатов, сразу, путем чистой дедукции, перейти к технологии и практике.


А. АБДУРАХМАНОВ
(г. Баку, Азербайджан)

 

Единые представления о строении материи.

 

В начале 80–х годов, на профессиональном уровне разработаны и апробированы принципиально новые, ранее неизвестные единые представления о строении материи на различных иерархических уровнях ее структурной организации с макроскопических объектов до элементарных частиц включительно, базирующиеся на объединении четырех видов фундаментальных взаимодействий, отказе от 4–х мерности пространства–времени и общей теории относительности Эйнштейна.

 

Сформулирован универсальный закон Вселенной, предсказано, обнаружено и апробировано более ста ранее неизвестных фундаментальных явлений, свойств, закономерностей строения вещества и распространения электромагнитных волн, новых методов и устройств.


В.Н. ПРАСЛОВ
(г. Сегежа, Карелия)

 

Диалектика триединства.

 

Единая теория Мира, будучи новой меганаукой, потребует и новых обобщений в области философии, в том числе и качественного перерождения сегодняшней диалектики.

 

Новая диалектика — не отказ от материалистической или идеалистической концепции в пользу их неопределенного единства, а интегрирование всех трех концептуальных положений с сохранением своеобразия каждого из них (триединство, Е).

 

Диалектика триединства будет предельным обобщением по сравнению с теорией познания (субъективной диалектикой) и теорией развития (объективной диалектикой), Диалектика триединства (Триалектика) — теория Абсолютного Сущего.

 

Вот некоторые положения диалектики, требующие первоочередного пересмотра:

  • В теории познания категория «отражение» не выведена в онтологический план. «Отражение» — не просто атрибут материи, а универсальная форма взаимодействия вообще, то есть принцип функциональности Мироздания.
  • В связи с проблематичностью определения понятия «Бог», логика относит его к нулевому классу. Конкретизация понятия «Бог» и возможна, и необходима, при условии сохранения объема понятия (бесконечность).
  • Сегодняшнее состояние традиционной логики, лежавшей в основе субъективной диалектики, требует качественного дополнения. Суть диалектики триединства — формализация парадокса на основе логической параллельности.
  • В объективной диалектике современная формулировка
    основного философского закона не выдерживает нейтральности предельного обобщения, то есть неправомерно и односторонне конкретизирована словом «борьба». Однако, не борьба, а отрицание отрицания (в сущности тождество различного). Это же — парадокс. Утверждение же первичности материального или идеального аспекта — позиция отрицания, а не отрицания отрицания.
  • Дальнейшее качественное развитие диалектики должно найти отражение и в области религии, в перспективе вести к соединению Веры.

 

 

О.В. ЭСТЕРЛЕ
(г. Алма–Ата, Казахстан)

 

Целостная концепция мироздания —

научная основа нового Мышления.

 

Между философией и естествознанием существует разрыв в иерархических уровнях абстрагирования. Наблюдается закономерность постепенного вытеснения абсолютных понятий и замена их относительными: требуется провозгласить Принцип абсолютной относительности, являющегося следствием принципа причинности. Реабилитация эфира. Эфир — это первоматерия, из которой родился весь мир.

 

По мере эволюции, усложнения, упорядочения любых систем, их свойства становятся все более детерминированными, оптимальными, совершенными, все меньше проявление крайностей, экстремизма. Системы одного типа в процессе развития все больше сближаются, конвергируют.

 

Разумность — это такое же неотъемлемое свойство материи, как и способность к движению и взаимодействию. Спор о первичности материи или сознания не имеет смысла. Мысль материальна, это структуры эфира.

 

Человеческое общество является частью природы, поэтому его развитие подчиняется тем же универсальным принципам, что и остальной мир.


С.П. ВЛАСЕНКО
(г. Кишинев, Молдова)

 

Философский подход к анализу эволюционных процессов живой и неживой материи в свете теории энергетических октав.

 

Работа посвящена философскому анализу развития материи. Рассматривается космогоническая модель устройства мира (макрокосм), построенная с использованием теории энергетических октав. Предполагается, что эволюция вселенных проходит ряд этапов, соответствующих различной мерности пространства, различным направлениям развертывания и различным свойствам и формам проявления как живой, так и неживой материи.

 

В соответствии с гипотезой о множественности форм жизни, живые существа (микрокосм), населяющие различные пространства, различаются строением тела, мировосприятием (способами отражения окружающего мира), а также своей информационной основой (уровнем духовного развития), меняющимися в процессе эволюции живой материи. Обсуждается взаимосвязь процессов «живого» и «косного» эволюционирования, исследуются закономерности эволюции, связанные с цикличностью процессов. Анализируются пути и направления развития Разума, как свойства высокоорганизованной материи в русле концепции максимума информации, как средства и цели эволюции. Делается попытка оценить механизм и результаты взаимодействия живой (разумной) материи с окружающим миром на разных этапах эволюционного развития.


В.Ф. ЗОЛОТАРЕВ, Б.Б. ШАМШЕВ
(г. Санкт–Петербург)

 

Физика квантованного пространства и времени.

 

Это новый перспективный анализ природных явлений. Выполненный анализ охватывает широкий круг явлений от физического вакуума до Вселенной. Допуская аналитический вывод фундаментальных физических законов, анализ решает проблему «великого объединения» физических знаний в их основах. Путем учета, упущенного физикой, инерциального поля рассчитываются все фундаментальные константы в 12–ти значащих цифрах. При этом, в основу кладется только один постулат — это квантовость пространства и времени. Напомним, что традиционная физика не способна рассчитать ни одну константу. Расчет закономерностей тяготения выявляет перспективные способы создания гравитационных двигателей. Выводится методика расчета параметров элементарных частиц, атомных ядер и вещества, а также многие другие НОУ–ХАУ, открывающие способы конструирования нового класса приборов. Выявляются способы создания экологически чистой энергетики. Теория, выводя известные экспериментально фундаментальные физические законы, оказывается, тем самым, автоматически подтвержденной экспериментом.

 

Следствием постулата квантовости пространства и времени, является существование вакуумных электронно–позитронных пар (ЭПП). Обмен колебаниями этих ЭПП приводит к электрическим и магнитным полям. Конечные объединения колебаний ЭПП образуют фотоны — основу электромагнитных взаимодействий. Синхронные колебания ЭПП представляют собой гравитоны, обмен которыми приводит к полю тяготения. Стоячие колебания вокруг тел образуют инерциальное поле, квантами которого являются гравиинерциальные волны и которое составляет основу биополя.

 

В состав теории органически вошли крупные оригинальные разработки А.В. Ахлибининского, В.С. Гребенникова, Б.В. Болотова, И.Г. Горячко, В.И. Гусарова, Г.Б. Двойрина, Ф.М. Канареева, А.Ф. Черняева, А.В. Чернетского, В.Д. Щербакова.

 

Новый подход к осуществлению ядерных реакций химическими методами, позволяет простыми способами получение драгоценных металлов из обычных металлов, таких, как свинец, олово и др.,что подтверждено экспериментально. Теория имеет выход в биологию, описывая такие явления, как экстрасенсорика, полтергейсты и др. подобные факты, выявляется сущность и структура биополя, механизм воздействия мыслеформы на материальные структуры и живые системы. Объем 400 стр. маш. Текста с тысячами формул, 32 главы.


Г.Б. ДВОЙРИН
(г. Санкт–Петербург)

 

Энергополевая информационная голографичность природы мира и вселенной — вечная и единая физическая и математическая сущность мироздания. Открытия и теория.

 

Вселенная и ее объекты в целом представляются, как Энергополевая Информационная материальная Субстанция.

 

В этой Субстанции, в результате Явлений Синергетики, самоорганизуются микрочастицы, основой которых являются гравитационные, электрические и магнитные энергополя. Эти энергополя сворачиваются между собой в энергетические жгуты–пакеты–ячейки, внутренние напряжения в которых приводят структуру микрочастиц к виду пространственной материальной Спирали. Сложные соединения Спиральных Микрочастиц между собой, приводят к образованию более сложных макрочастиц; дальнейшее усложнение макрочастиц, есть трансформация их в живые биохимические цепочки молекулярных соединений живых клеток. Перечисленные выше физико–математические представления о самоорганизации микро– и макро частиц во Вселенной, дают возможность сделать следующие новые выводы.

 

Фактически, структурные трансформации, при сворачивании и соединении энергополевых микро– и макро частиц, одновременно определяют и буквально описывают модельно и пространственную динамику структуры, и форму сворачивания элементарных фрагментов энергополей. Причем, эти динамические структурные энергополевые процессы и модели показывают, что сворачиваются в Единый Пакет одновременно как однородные, так и разные по характеру Энергополя. Однако, в общем случае, процесс Свертки Энергополей в жгуты–пакеты–ячейки есть известный и описанный в научной литературе Математический и Физический процесс, называемый Фурье–преобразованием. Сворачивание Энергополей в жгуты–пакеты–ячейки Фурье–образов, всегда сопровождается эффектами, когда в одном месте энергии энергополей складываются, а в другом месте вычитаются. При этом, жгут–пакет–ячейка элементарной частицы, приобретает рельефную многозвенную структуру. Этот процесс складывания и вычитания энергий энергополей в пространстве, называется Интерференционным Явлением. Интерференционные кодирующие Явления в практической физике используются, как способ голографического кодирования Информации. Вот эти возможности голографичекого интерференционного кодирования информации, но уже непосредственно в Естественных условиях самой Природы и во Вселенной, научно теоретически и экспериментально обоснованы и опубликованы в открытии автора в области Психофизики зрения и Информационной Синергетики под названием «Явление светового интерференционно–кодирующего представления зрительной информации в оптическом пространстве сетчатки глаза — ЯСИКО» (сокр.). Этим Открытием было показано, что в окружающем ближнем и дальнем Пространстве Вселенной, в каждой ее малой области существуют и действуют эффективные Информативные Интерференционно–Кодирующие Энергополевые Структуры и Механизмы. Их возникновение связано с Явлениями Самоорганизации энергополей в Природе и с Явлениями Голографического Интерференционного Самокодирования, хранении и передачи Информации, несомой на многих и разнообразных энергополях. Эти явления — одна из основ Информационно–распорядительной Созидающей Системы, существующей в Пространстве Вселенной. Одновременно, Система Интерференционного Кодирования Информации в Природе есть Вселенский КОД — основа будущих систем дальней Космической Связи. В то же время, энергополевые интерференционно–кодирующие структуры Вселенского Кода, являются теми энергополевыми Информативными материальными Структурными Матрицами Вселенной, на которых формируются фрагментарные структурные задатки будущих и самовозникающих самых невероятных и разнообразных форм и проявлений Жизни во Вселенной. При этом, возникающие элементарные оттиски форм жизни, адекватно обладают и реализуют все Информативные Подобные Голографические образные свойства рождающей их Природной Энергополевой Кодирующей Интерференционной матрицы.

 

Исходя из открытий автора, в настоящее время теоретически и экспериментально объяснена Физическая Сущность Информационной Голографичности Вселенной, которая является бесконечной, многообразной, энергополевой, объемной, динамичной Информационной Интерферограммой. Такая Система Вселенной реализуется в бесконечном неразрывном круговороте Единой Совокупности самоорганизующихся материи, энергии и энергополей, информации и кодирующей ее интерференционной структурной формы. Такая Вселенная обладает всеми Информативными свойствами живой Системы!
Исходя из открытий автора, и возвращаясь к физическим данным о механизмах образования микро– и макро–частиц Вселенной на основе Свертки различных энергополей в жгуты–пакеты–ячейки Фурье–преобразований, есть возможность утверждать одновременную интерференционную реализацию самовпечатывания информационных шифровок–самокодирования в саму структуру формообразования и построения энергополевых элементарных частиц и сложных клеток. Фактически, пространственная и внутренняя структура микро– и макро– частиц, а также живых клеток, есть реализованная голографическая, динамическая, кодирующая интерференционная запись, то есть, сами эти частицы являются вещественными структурными Микроголограммами, занимающими свое место в Иерархии Голографического Интерференционного Структурного Информационного Энергополя Вселенной.

 

Из этого факта следует, что все более сложные физические и биологические материальные и энергополевые объекты Вселенной, состоящие из множества динамичных элементарных частиц–матриц структурных Микроголограмм, в свою очередь, также являются динамичными, но уже сложными составными структурными Голограммами. Таким образом, например, такой объект, как Человек или его Мозг, также являются сложными динамичными Голограммами, обладающие физическими и интеллектуальными возможностями и способностями адекватного голографического отображения и отражения различной и дистантной Информации, а также способностями пространственной динамичной осознанной реализации своих действий, как фактора реакции Человека–Голограммы на внешние физические и моральные жизненные Стимулы.

 

Исходя из всего, здесь описана довольно детально Общая Единая и Вечная картина структуры и автодинамики Самоорганизации Мироздания. А Интерференционно–Кодирующие Явления в Природе Фурье–преобразований (свертки функций), есть Естественная Энергополевая Информационная Физическая Сущность, Математика и Математическая машина Мироздания Вселенной, которая является Вечной.


Ю.И. МОРДАСОВ
(г. Тамбов)

 

Духовная сущность энергетики человека.

 

Современные естественно–научные достижения в интерпретации автора, позволяют рассматривать человека, как сосредоточие энергетической духовности самого Космоса.

 

Этот вывод базируется на новых идеях в плане структурной организации материи на всех ее уровнях: физический вакуум, физические поля, «элементарные» частицы, атомные ядра, молекулы, вещество, живые клетки, организмы и т.д.

 

Физический вакуум — это энергетическая среда или доматериальная субстанция, обладающая свойством светозарной Духовности и находящаяся в творческом развитии.

 

Процесс материализации энергии идет через образование энергетических волокон, как правого самоскручивания (вещество), так и левого (антивещество).

 

При самоскручивании правых энергетических волокон, сплетаются микронити гравитационного поля. Объединение последних ведет к появлению нитей магнитного, электрического и ядерных полей. В результате скручивания энергетических волокон микронити и нити могут переходить в спиральное состояние.

 

«Элементарные» частицы — это кванты или разной длины «кусочки» нитей и спиралей. Отсюда понятна и сущность дуализма: волна — это нить, частица — это спираль.

 

В итоге получается, что все разнообразие материального мира есть результат самосплетения энергетических волокон. Наш огранизм буквально вплетен в динамическую паутину окружающего мира. Все биохимические процессы, на фоне энергетической Духовности, сводятся лишь к переходу «неживого» в живое или, проще говоря, невидимое органами зрения переходит в видимое. Такой переход осуществляется в белках.

 

Любой белок представляет собой определенную конструкцию, построенную Природой из атомов раскрытой структуры с учетом их физических свойств и с учетом свободного функционирования информационных электронов.

 

В спиральных электронах, в рентгеновском диапазоне, законсервирована та или иная квантовая голограмма материального мира. Переход квантовых голограмм из рентгеновского диапазона в видимый, предусмотрен Природой в белках в спиральных тоннелях, по которым циркулируют энергетические волокна,– они–то и удлиняют рентгеновские кванты или кусочки магнитной нити до длины квантов видимого диапазона. Нить видимого диапазона сворачивается в спираль,– между витками начинается трение и часть энергетических волокон начинает разворачиваться, что и сопровождается свечением.

 

Все живые организмы для нормальной жизнедеятельности имеют энергетическое поле или биополе из энергетических волокон.

 

Биополе теснейшим образом связано с нашим сознанием, а сознание, в данном случае,– это сама Духовная активная энергия в развернутом виде, готовая, в единстве с энергетическими волокнами, материализоваться до информационного уровня и даже до материальных объектов.

 

Так как речь идет о сознании, то Духовность становится его атрибутом, ибо она ассоциируется лишь с сутью сознания. Духовная энергетическая сущность человека и Космоса обнаруживается как раз в сфере энергетического сознания, подключенного к океану развернутой энергии Космоса малой плотности.

 

Из всего вышеизложенного, становится понятна суть нашей психики, ее энергетическая Духовность.

 

На исторический вопрос — мысль материальна или нет — можно ответить однозначно: МЫСЛЬ МАТЕРИАЛЬНА. Она представляет собой информационную энергию, связанную с энергетикой биополя и энергоинформационными процессами окружающего мира. Отсюда Духовность обретает физическую основу, а физика, как наука, в свою очередь, обретает Духовность.

 

Как видим, перестройка естествознания в свете новых представлений революционизирует в Духовную сферу человеческой Деятельности — появляется единое МИРОВОЗЗРЕНИЕ.

 

Понятие «неживое» можно считать чисто условным, ибо энергия — это сама Космическая Жизнь на всех уровнях структурной организации материи. Наша психика, ее энергетическая Духовность, сливается с энергетической Духовностью Бытия, что поднимает все человечество на качественно новую ступень развития, на ту вершину, откуда видно детство настоящего времени и зрелость Будущего, со всеми вытекающими отсюда последствиями.


Ю.И. МОРДАСОВ
(г. Тамбов)

 

Информационный электрон.

 

Мы привыкли к реальности электрона. Многое знаем о нем, относим его к лептонам, то есть к бесструктурным элементарным частицам, свойства которых изучены, казалось бы, достаточно. Однако, по некоторым экспериментальным данным, электрон все–таки обладает структурой, впрочем, не простой. Позволим себе протицировать книгу А.П. Суханова: «Так, например, электрон не может действовать «разумно», используя информацию, накопленную в процессе отражения. Но, в то же время, эксперименты говорят о том, что поведение электрона, в условиях новой среды, связано не только с ее влиянием, но и с воздействием его прошлых состояний, которые отразились в виде определенным образом накопленной информации».

 

Электрон может быть носителем информации и в биохимических процессах. Это косвенно подтверждает биохимик А. Сент–Дьердьи. Обобщив экспериментальные данные, он сделал вывод: «Важнейшие особенности живых организмов связаны с перемещением свободных или становящихся свободными электронов».

 

Анализ этих и подобных им особенностей поведения электронов, позволяет думать о части из них, как о носителях информации в неживой и живой природе. Для удобства назовем их — информационные электроны. Ориентируясь на наличие у них внутренней структуры, можно без сомнения утверждать, что структура имеет физическую природу и, естественно, подчиняется физическим закономерностям. В связи с этим, структуры физических полей других «элементарных» частиц, а также атомов и молекул должны быть созвучны и должны представлять собой единую систему структурной материи на всех уровнях ее организации.

 

Этот вывод весьма фундаментален и не лишен оснований, в чем легко убедиться, если обратить должное внимание на систематизированные в докладе новые идеи в физике, биохимии, психологии и парапсихологии.


А.А. ОВСЕЙЦЕВ
(г. Москва)

 

СФК — подход.

 

Природа (Мир, Действительность), как разнокачественная Всеобщность (Целостность), существующая независимо от нашего сознания, актуализируется в разнокачественной и многоуровневой структуре общественной деятельности человека, генетически вырастающей (кристаллизирующейся) из материальной действительности.

 

Мыслительный процесс, имеющий опору на соответствующую систему понятий и категорий, зафиксированных в знаке (в языке), может быть представлен в виде специфически идеализированной динамической структуры–конструкта (структурно–функционального конструкта — СФК).

 

СФК — это своеобразный теоретический объект (идеализация), лежавший в основании рассмотрения всяких систем и обладающий «инвариантным механизмом» внутреннего саморазвития.

 

Установки СФК являются ключем к логико–методологическому исследованию и обоснованию прогрессирующей тенденции широкого применения знаковой формализации в научном познании и в разнообразных областях практической деятельности.

 

В СФК символы общественной деятельности, определяющие ее структурную особенность, приобретают знаковую форму (форму значения), позволяющую осуществить переход от эмпирического знания к теоретическому с одновременной выработкой специфического знакового исчисления (операционности).

 

Самым сложным моментом в овладении СФК–подходом, является его обыденность, простота (доходящая до тривиальности), которая, собственно, и должна быть осмыслена на теоретическом уровне (в системе абстракций).

 

Возникает необходимость переосмысления уже однажды сложившихся представлений, психической перестройки, связанной с действительным развитием собственных способностей восприятия диалектики части и целого, внутреннего и внешнего, действия и противодействия, особенного и общего в каждом отдельном и, вместе с этим, осознанного «отрицания» самого себя в общественном.


В.С. СМИРНОВ
(г. Санкт–Петербург)

 

Концепция построения Единой теории Мира.

 

Для описания единой картины Мира предлагается гипотеза, в основу которой положен не минимальный размер «кирпичика», а единая концепция его построения. С этой целью вводится нормированная гипотетическая частица, состоящая из двух диалектических противоположностей, включающая лево– и правовинтовые сферические пространства, между которыми происходят обменные процессы с соблюдением законов: сохранения энергии, импульса, момента импульса, а также действия и противодействия. В одном из пространств находится вещество, а в другом — антивещество.

 

По такому принципу построены все природные частицы во Вселенной от фотона до галактики, включая и саму Вселенную.

 

В математике сечения таких сфер представляют окружности в Z–плоскости. При этом истинные размеры пространств определяются единственным параметром — периодом колебания частицы.

 

Собственное (относительное) время в пространствах течет неравномерно: в правом уменьшающемся (излучающем) пространстве оно ускоряется, а в левом — поглощающем — замедляется, в то время, как абсолютное время частицы движется равномерно по кругу, как представляли его древнегреческие мыслители.

 

Когда масса излучающего пространства стремится к нулю, а угловая скорость к максимуму, под действием возникающего единичного импульса, пространства меняются местами,, ход времени в них меняется на обратный и обменные процессы повторяются. Таков механизм постоянного обновления материи на всех уровнях иерархии во Вселенной.

 

Предлагаемая гипотеза, с единых позиций причинной механики в геометрических терминах, позволяет описать процессы, происходящие как в микро–, так и в мегамире, включая квантовые явления в атомах и взрывы сверхновых звезд, объясняет механизм самодвижения фотона, природу скрытых масс в галактиках и др. Она показывает на несостоятельность второго начала термодинамики относительно тепловой смерти Вселенной.


В.С. СМИРНОВ
(г. Санкт–Петербург)

 

О природе материи.

 

Высказывается гипотеза об искусственном происхождении Вселенной, заключающаяся в том, что в час Икс, под действием первотолчка, абсолютная пустота–вакуум (Ничто), не содержащий никаких частиц, в том числе и виртуальных, разделилась на две диалектические противоположности: Нечто (вещество) и антинечто (антивещество).

 

Таким образом, появление вращательных движений галактик, звезд, планет, атомов и так далее, то есть всеобщую спиновость в Природе, можно объяснить следствием разделения пространств на лево– и правовинтовые на всех уровнях иерархических структур во Вселенной, то есть моментом образования материи. И то, что мы, на протяжении многих тысячелетий, наблюдаем Мир, как объективную реальность, сотканную из противоречий, является актом творения из пустоты.

 

Между пространствами происходят обменные процессы. При этом в правовинтовом пространстве идут процессы разрушения материальных структур, будь то галактики, звезды, атомы, и превращения их в фотонный газ, а в левовинтовом — процессы восстановления материальных структур из фотонного газа. Эти взаимодействующие миры дополняют друг друга и образуют комплементарную структуру.

 

Гипотеза подтверждает мысль, высказанную И. Ньютоном о взаимных преобразованиях больших тел в свет и обратно.


М.Г. ГАДЖИЕВ
(г. Москва)

 

Необычная модель Вселенной.

 

Одним из первых, как в истории человечества, так и в жизни каждого человека, является вопрос о том, почему подброшенный камень падает на землю. От ответа на этот вопрос существенно зависит физическая модель Вселенной, формирующаяся в нашем сознании, и ее математическое описание. Проблемы современной физики в объективном описании многих явлений, происходящих в окружающем мире, обусловлены, в частности, отсутствием однозначного объяснения природы гравитации. В этом можно убедиться на примере модели Вселенной, основанной на предположении о существовании эфира с необычными свойствами.

 

Объяснение притяжения масс воздействием потока эфира требует, чтобы любое материальное тело постоянно излучало в пространство эфир и реагировало на поток эфира, исходящий от других тел. Одно из объяснений движения материального тела против потока эфира состоит в том, что плотность эфира является отрицательной. В этом случае, давление среды, пропорциональное ее плотности, направлено против потока. Известно, что все материальные тела излучают элементарные частицы, то есть производят материю. Естественно предположить, что при этом образуется и излучается в пространство такое же количество эфира, который, в каком–то смысле, можно назвать антиматерией.

 

Предполагается, что Вселенная на элементарном уровне состоит из неделимых частиц материи и антиматерии, которые образуются и исчезают парами, то есть средняя плотность Вселенной всегда равна нулю. Частицы антиматерии образуют однородный эфир, заполняющий все пространство и свободно протекающий сквозь материю, а частицы материи сохраняются в этой среде от аннигиляции, объединяясь в движущиеся группы, то есть образуют известные элементарные частицы.

 

Получается так, что своим существованием материя обязана присутствию эфира. От известных моделей Вселенной, в которых постулируется существование эфира, предлагаемая модель отличается тем, что эфир наделяется свойствами, существенно отличающимися от материальных, и определен механизм его образования и исчезновения.

 

Взаимодействием материи и антиматерии объясняются многие явления во Вселенной, которые официальная физическая наука относит к числу неопознанных. К ним относятся: гравитационное и инерционное движение материи, образование и исчезновение галактик и планетных систем, особенности распространения света вблизи звезд, природа внутриядерного взаимодействия материи, аномальные явления на планетах солнечной системы (кольца, каналы, землетрясения, «летающие тарелки» и др.). Естественным образом получается модель расширяющейся в целом Вселенной, в которой периодически происходит резкое местное сжатие, обусловленное крупномасштабной аннигиляцией, то есть галактики рождаются, стареют и умирают.

 

Предполагается, что математическое описание предлагаемой модели Вселенной будет сложнее известных описаний, хотя путь от модели к описанию является более естественным, чем, принятое в настоящее время, движение в обратном направлении. При этом, квантовая механика, ньютоновская механика и теория относительности оказываются приближенными математическими теориями для данной модели Вселенной, соответственно, на уровне элементарных частиц, материальных тел и планетных систем.

 


С.В. КУЗНЕЦОВ
(г. Петрозаводск, Карелия)

Структурные уровни организации твердого тела и их взаимосвязь между собой.

 

В настоящее время, в твердом теле различают следующие уровни организации: атомный, молекулярный, элементарных ячеек, доменный. Данный подход основан на континуальной концепции структурной организации твердых тел.

 

В результате анализа структур твердых тел и существующей теории твердого тела, нами, исходя из ряда новых положений, были выявлены следующие уровни организации — кластеры ионного типа, кластеры объемного типа, микрокристаллы и последующие системы с шагом 10 в восьмой степени.

 

При образовании из молекул кластеров ионного типа взаимосвязь между ними осуществляется за счет диполь–дипольного взаимодействия с постепенным увеличением напряженности поля вокруг кластера. Предел роста кластера ионного типа ограничен электрической прочностью окружающей среды. При ее пробое происходит эмиссия электрона высокой энергии и образование дырки в кластере и области электронной поляризации. Это приводит к образованию макроскопического диполя с размером кластера. Далее, по этому же принципу, происходит объединение кластеров ионного типа в объемный и так далее.


В.М. МИГУНОВ

(г. Запорожье, Украина)

 

Проблемы единства в механике. Связь механики со структурой материи. Основы пострелятивисткой механики.

 

Подвергнуты критике логические основы теории относительности, которая оперирует множеством невзаимосвязанных между собой разных «по назначению» сущностей — твердотельными линейками (относительными пространствами) из материи, как таковой (атомистическая структура которой не задана), часами–«временем», сигналами–светом неизвестной природы, от скорости которого, почему–то, зависит энергия покоя непричастных к нему тел, абсолютным пространством–пустотой, наблюдателями и механической материей–массой неизвестной природы, причем, все эти субстанции–классические: не описываются соотношением неопределенностей Гейзенберга (квантом действия).

 

Предложены физические основы механики, в которой все эти многочисленные и разные по природе сущности неразрывно объединены в одном объекте — «вихрокванте», являющемся, одновременно, часами, стержнем и квантом материи (массой) и пространства.

 

При этом выявлена природа энергии покоя, зависимости массы от скорости ее движения и «замедления времени».

 

«С» в этих зависимостях — не скорость внешнего сигнала, которым производится наблюдение изучаемой материи, а скорость процесса, характеризующего квант действия, в самой наблюдаемой материи, заданной этими квантом действия и скоростью С.


А.Ф. БУГАЕВ

(г. Киев, Украина)

 

От Единой теории Мира — к практике выживания.

 

Основная причина застоя в официальной Науке — отсутствие Единой теории Мира (ЕтМ), пронизывающей все частные дисциплины. Из ЕтМ должно вытекать главное для человека — практика выживания, особенно в переломные эпохи, его здоровье и успех.

 

Концептуальным ядром ЕтМ может быть парадигма «Океана и Пузырей–Вихрей»: Мир, в целом, есть Первичный Энергетический Океан (ПЭО), субстанция которого находится в непрестанном колебательном движении разного рода, создающих в топоструктуре ПЭО водовороты–вихри («пузыри») разного ранга, рождающиеся и растворяющиеся в беспредельной субстанции ПЭО. Вихри предельно большого размера можно именовать «вселенными», а предельно малого — «квантами энергии». Таким образом, любой пузырь–вселенная есть пульсирующая поливихревая конструкция, собственно, к которой и применимо понятие «система».

 

Сам ПЭО, если бы он мог существовать без вихрей–пузырей, характеризовался бы евклидовой геометрией и механиков Ньютона, безинерциальностью, бесструктурностью (выступая, как монотело), бесконечным числом степеней свободы, бегущими с бесконечной скоростью волнами колебаний своей субстанции во всех направлениях и во всех частотах. То есть, это был бы истинный Абсолют.

 

Но как возникают вихри–вселенные? Их формирует и рождает сама природа ПЭО, ведь в каждой его точке встречаются два всегда полярных, противоположно направленных потока колебаний, что неизбежно формирует круговорот, вихрь. Каждый точечный вихрь старается перехватить, втянуть в себя соседние вихри подобных вибраций. В результате, по всей беспредельности ПЭО, формируется пульсирующая, наложенная друг на друга, сетчато–решетчатая структура спаренных (разряженных и сжатых) вихрей–вселенных, типа циклон–антициклон.

 

Именно вихревое движение создает 3–х мерное, объемное «пространство», «форму», «структуру», «время», «материю»: в двух ипостасях: как «вещество» – замкнутые контуры низкочастотного спектра колебаний и как «дух» — замкнутые контуры высокочастотных колебаний.

 

Собственно, только вихревое движение обуславливает наличие всех закономерностей нашего мира: направленность, цикличность, изменчивость, разнородность, слоистость, иерархичность, упорядоченность и т.д.

 

Из парадигмы «Океана и Пузырей–Вихрей», расчлененной на аксиоматические блоки, вытекают семь основных принципов ЕтМ, зафиксированных наукой: комплементарности, элементарности, транзитивности, отражения (рефлексивности), разнородности, генерируемости (резонансности) и системности. Она может быть описана с достаточной полнотой набором структурных моделей (СМ), отображающих разное состояние вихревой системы. Набор СМ разделяется на три класса: стационарный — моделирует состояние, результат процесса; динамический — моделирует сам процесс (в двух его разновидностях: открытоцикличный — ОЦП и замкнутоцикличный — ЗЦП) и генетический — моделирует историю развития системы. Модели ОЦП — квадрат, куб, цилиндр, тор, дуплекссфера И.П. Шмелева. Модели ЗЦП — октаэдр, его комбинаторные цепи, лента Мёбиуса, «бутылка» Клейна. Модели стационарности — тетраэдр, пентатетраэдр, открытый автором (фигура из пяти тетраэдров с общим ребром), дипентатетраэдр, икосаэдр, додекаэдр, шар.

 

Из этой же парадигмы через детализацию ее на СМ вытекают и все основные законы ЕтМ: системно–структурного подобия, экспоненциальности роста, периодичности развития и т.д., а также следствия из них (к примеру, рост масс и объемов планет и их превращения в звезды).

 

Из анализа структурно–функциональной модели, представленной пентатетраэдром, вытекает необходимость и достаточность выделения лишь семи структурных уровней организации (СУО) в вихревой системе: 1. ПЭО–нулевой уровень, 2. Информационный — первичный генерирующий элемент системы, самый высокочастотный, «ядрышко» вихря, 3. Духовный, 4. Ментальный, 5. Астральный, 6. Эфирный, 7. Вещественный — самый низкочастотный и самый инертный, на который с детства настраиваются наши органы чувств.

 

Перейдем теперь от структуры Вселенной к структуре энергокаркаса человека (ЭКЧ). Как показала негативная практика официальной медицины, знание только Вещественного СУО (строения физического тела) не способствует успешному лечению и выживанию в современных условиях. С позиций ЕтМ ЭКЧ состоит из шести основных энерготел, группируемых в три энергокомплекса: Информационно–Духовный (И–ДК), Ментально–Астральный (М–АК), Эфирно–Вещественный (Э–ВК), связанных переходными оболочками.

 

Знание концепции ЕтМ, что Вселенная и любой ее объект есть пульсирующая спаренная поливихревая система, и ее отражение в топоструктуре ЭКЧ, дает каждому практический выход на разработку эффективных техник саморегуляции применительно к себе.


В.Ф. ЗОЛОТАРЕВ, Б.Б. ШАМШЕВ

 

(г. Санкт–Петербург)

 

Мыслеформа.

 

Мыслеформа конструируется из стоячих волн до Бройля (гравиинерциальных волн) в процессе мысленного представления природного объекта, процесса. Силовые линии мыслеформы, воздействуя на электронно–позитронные пары (ЭПП) физического вакуума, фокусируют их в пространстве. Эти ЭПП являются источником энергетического воздействия мыслеформы. Такое воздействие объясняет целительство, психометрию, психокинез, левитацию и другие виды экстрасенсорного воздействия.

 

Мозг является усилителем информации путем сравнения поступающей и имеющейся в голограмме памяти. При этом, осознание состоит в многократном сравнении новой информации с имеющейся. Если же новая информация идет непосредственно на управление моторным механизмом, она проходит по каналу бессознательного. Ограничение поступающей в мозг информации вводит его в состояние отрицательного сопротивления. Этим объясняется суггестия, гипноз, фазы сна и другие измененные состояния сознания.

 

Стоячие гравиинерциальные волны вокруг организма образуют биополе, видение которого называют аурой:

 

  • голограмму памяти, связанную с мозгом через синапсы;

 

  • голограмму тела, связанную с семью энергетическими центрами, расположенными вдоль позвоночника.

 

Гравиинерциальное поле (волны де Бройля) образуют через ЭПП информационно–энергетическое поле пространства — Вселенскую голограмму (Вселенский код, по Двойрину), являющуюся основой психометрии и ясновидения.

 

Надежным источником искусственного биополя, является самогенерирующий разряд, воздействие поля которого аналогично экстрасенсорному воздействию.

 

Датчиком биополя могут служить приборы, как на основе гравиинерциальных полей (аналогичным приборам на основе электромагнитных полей), так и на основе электромагнитных полей, в части их связи с гравиинерциальными полями.


А.К. МАКЕЕВ

(г. Москва)

 

Есть ли взаимосвязь у Космоса, Природы и Разума?

 

Вселенная всегда была и всегда будет. В ней непрерывно, синхронно, логарифмически растут Пространство и Вещество. Вблизи массивных тел, Пространство прирастает быстрее, чем в среднем по Метагалактике: в солнечной системе — приблизительно, вдвое быстрее.

 

Предполагается существование Глобального Энерго–Информационного Поля (ГЭИП) Вселенной. Его носителями и продуктами является все, что нам уже известно и все, что еще не известно. Вероятно, даже общевидовая и индивидуальная Память–Суть животных и человека записывается и сохраняется не только на структурах их организма, но и вне тела. Человек мыслит, используя не только личную Память, но и некоторую долю Памяти других людей Земли и интеллектуальных существ, Внеземлян.

 

Все во Вселенной Поливложенно–Полицентрично, Авто–Взаимно Относительно. Например, разработанная автором, на базе Периодической системы элементов (ПСЭ) Менделеева, Естественная система элементов материи (ЕСЭМ), своим видом (свернутой в две зеркально–симметричные прямоугольные спирали непрерывной последовательности квант–струн поля и ядер атомов вещества) отдаленно похожа на зародыш живого существа. Биосистема Земли могла возникнуть тогда, когда физико–химические условия на Земле стали благоприятствовать реализации автоволнового (солитонного, спиралеобразующего) алгоритма взаимоотношения свойств элементов материи, отображенного в ЕСЭМ, информации на ГЭИП о других биосистемах Аселенной, в спираль ДНК, глобулу белков, структуру органов и целостные организмы животных и человека.

 

В ЕСЭМ перед водородом есть пять (не менее!) элементов: нейтрон, электрон, фотон, гравитино (внешний фактор гравитации) и тахион (фактор авто–взаимной относительности, памяти, изменения…)

 

Предполагается принципиальная возможность синтеза веществ или конструирования технических систем, скажем, сандвичи из слоев никеля и платины, разных изотопов олова, которые могут обладать антизотропией сопротивления гравитинному сепергазу, по одной из своих пространственных осей. Создание гравитинополупроводников, дало бы человечеству действительно неисчерпаемый экологически чистый источник энергии; сверхсветовой (на 10–20 порядков) скорости средств связи до межгалактических расстояний; технологию вечной молодости и синтеза нового тела–организма, для давно умерших людей.

 

Фонемы (звуки речи) — есть элементарные частицы рече–мышления; материальной рече–мыслительный, акустико–электрохимический продукт головного мозга и речевого аппарата человека, интеллектуального существа Вселенной. Автору, вероятно, удалось разработать «периодическую таблицу» звуков речи: общечеловеческий матричный фонемный алфавит, названный Естественная система фонем интеллекта (ЕСФИ). Горизонтальные строки ЕСФИ есть последовательное, снизу вверх, отображение всех пяти зон артикуляции (от самой внутренней к самой наружной). Вертикальные столбцы ЕСФИ есть зеркально симметричное, по признаку глухости–звонкости, отображение ЧЕТЫРЕХ артикуляционно–акустических типов фонем.

 

Для письменного отображения всех фонем разработана система из простых, логично взаимосогласованных по форме символов–букв: ЕСФИнница. В основе ЕСФИнницы лишь 12 базовых знаков. Соответствующие вертикальные и горизонтальные зеркальные инверсии этих знаков образуют унифицированную систему из 35 букв. По своей форме, все буквы ЕСФИнницы подразделяются на четыре типа. Каждый тип фонем отображается соответствующим типом букв, что существенно облегчает письмо и чтение. ЕСФИ и ЕСФИнница могут стать основой международной общечеловеческой письменности, отображающей истинное звучание устной речи любого языка; применяться в системах искусственного интеллекта, персональных диктофонно–клавишных средствах письма и связи; при обучении языкам и письменности; для расшифроки сигналов Внеземных Цивилизаций (которые, вероятно, передаются на гравитинном носителе).

 

Предполагается, что можно разработать Естественную систему элементарных личностных свойств (ЕСЭЛС). Именно работа над ЕСЭЛС (с 1982 года) побудила автора тщательно изучить ее возможный аналог ПСЭ в физико–химии и тренироваться на разработке ЕСЭМ и ЕСФИ. Элементарные личностные свойства (ЭЛС), каковыми, вероятно, являются примитивизм, анархизм, авантюризм, стяжательство, скадерность, мотовство, стадность фанатизм, терроризм и т.д. обусловлены, как генетически–биохимической причиной, так и социальной средой и природными факторами. В случае успеха в разработке ЕСЭЛС человечество получило бы надежную основу для качественного и количественного измерения личностного статуса каждого конкретного человека, что предполагает возможность создания для каждого человека индивидуализированной социальной ячейки, способствующей максимальной реализации всего его продуктивного потенциала и препятствующей реализации всего негативного начала.

 

Цивилизация есть Единый суперорганизм–суперинтеллект, состоящий из имеющих очень большую автономию интеллектуальных существ. Как всякий организм, Цивилизация должна иметь строгую структуру. Каждая структурная составляющая Цивилизации, вероятно, должна самоорганизовываться из людей, обладающих вполне определенным комплексом ЭЛС. В частности, и для этого должна быть создана система оперативного сбора, хранения, экспертизы и применения всех сколько–нибудь значимых идей, найденных каждым из людей. В то же время должна быть и система защиты (иммунитета) для каждого из людей и Цивилизации в целом: от Природных катастроф, нечаянных и преднамеренных технических и технологических аварий и преступлений против имущества и личности граждан. Многим из этих требований может удовлетворить Глобальная автоматизированная система контроля и учета событий (ГАСКУС).


Е.В. ПОРФИРЬЕВ

(г. Краснодар)

 

К вопросу о Единой теории Мира в целом и сверхматериальноразумном.

 

Вопросы о том, «Что такое Мир в целом?» и «Существует ли Единая теория Мира?» имеют свое различное толкование в философских учениях древности, средних веков и современной философии. Неадекватность этих учений связана с различным пониманием о первичности материи — материализм; сознания — идеализм; или с отождествлением материи и разума — дуализм (например, учение панпсихизм, джайнизм, дзен–буддизм, понятие о Духо–материи Н.К. Рериха и др.); либо авторское представление о Мире в целом, как о Материальноразумной реальности.

 

Все эти учения основываются на таких наиглобальных категориях, как: Бесконечность материального мира и Бесконечность форм разума. Все известные, как эзотерические, так и экзотерические понятия (категории) прямо или косвенно сводятся к вышеизложенным, а именно: материя, сознание (разум), движение, взаимодействие, неисчерпаемость, несотворимость, развитие, пространство–время, энергия, информация, гармония и хаос, причина и следствие и т.д. Таким образом, все качественно–количественные атрибуты, которые только известны (или будут известны) принадлежат Единой Материальноразумной реальности. Основываясь на концепции Материальноразумной реальности, можно создать Единую Теорию, описывающую Мир в целом. И это будет модель «первой», «нашей» бесконечности, то есть субъективная, антропоморфная модель мироздания для нас.

 

Существует еще Бесконечность–Бесконечностей, то есть Надматериальноразумное или Сверхматериальноразумное. Возможно, ЭТОГО можно достичь «По ту сторону смерти» — как написано в Священной книге Тота «Великие Арканы Таро», полностью трансформировавшись, ведь «природа старается эволюционировать за пределы разума», — говорил Шри Ауробиндо.

 

Выражаясь эзотерическим языком — Сверхматериальноразумное = Бесконечность–Бесконечностей — это Ненеописуемое, Ненеизреченное, Преждесущее Ничто и т.д. Но и термин Бесконечность–Бесконечностей тоже «натянутая» аналогия (как и все эзотерические термины), взятый из «нашего» категориального аппарата и перенесенный на Сверхматериальноразумное. Мир восприятия — не мир воспринимаемого! Земные книги написаны земным языком, Небесные же — Небесным, поэтому, чтобы хоть как–то описать Запредельное, необходимо стать самому Бесконечным.

 

Когда Будду спрашивали: «Как устроен Мир?»,– он молчал, так как Наивысшая, Совершенная мудрость — пустота, ничто. Она не имеет никаких свойств, границ, ни с чем не соотносится. Следовательно, не существует Абсолютной Истины в последней инстанции. Каждая истина своя и относительно объективна лишь для конкретного вида разума. Абсолютная Истина — Бесконечномерна, динамична, находится в постоянном движении и взаимодействии, как и сама Реальность, поэтому Единого, общего описания Сверхматериальноразумного нет ни для нас, ни для любой иной формы разума (даже Высшего, так как и он конечен), но есть описание для Бесконечно–Бесконечного! Иррациональные способы описания Бесконечности–Бесконечностей содержат предельно мало категорий, либо то, что хотят выразить, опускают вообще… Объяснить же другим это Учение можно, только находясь в состоянии полной безмятежности ума и полного отождествления себя со всем сущим в Мире. Дзен–буддисты свои «живые знания» передают из уст в уста.

 

Рациональные (научные) методы описания реальности сужают рамки познания до законченных, статических моделей Мира, Единых Теорий Мироздания. На физическом уровне сознания, подобный подход является наиболее адекватным нашему способу восприятия, полученные в результате создания подобной Единой теории знания могут быть практически использованы во всех областях современной науки и техники. Элементы Высшего, привнесенные из более высоких уровней сознания (ментального, будхического и др.), а также полученные вследствие озарения, интуиции, могут быть интерпретированы и использованы для разработки современных научных концепций (что широко применяется сейчас). Необходимо только различать, откуда идут эти «Знания» и что несут они человечеству — Добро, любовь, Гармонию или Зло, Ненависть и Хаос.

 

ВЫВОДЫ:

 

Возможна разработка Единой теории Мира, которая будет синтезировать в себе новейшие достижения физики, химии, математики, философии, космологии, биологии и других наук — научная теория. Это локальная теория, описывающая ограниченные области материального мира (теория великого объединения, суперструн, теория эволюции жизни, модели вселенной и т.д.)

 

Возможно создание Философской Единой теории Материи и Единой теории Отражения. Эти теории, впоследствии объединяются вместе и могут описывать Материальноразумную реальность (Мир в целом) в философских категориях, не опираясь на конкретные определения естественных наук. Такая теория должна основываться на всеобщем постулате — «Единство в Многообразии».

 

Не возможна Единая теория Сверхматериальноразумного, ибо конечное не может познать (отразить) бесконечное, а бесконечное не может познать Бесконечность–Бесконечностей. Для этого познающему «субъекту» необходимо быть адекватным исследуемому «объекту», кроме того, Все постоянно взаимодействуют со Всем и изменяется. Необходимо помнить, что ни одной из земных категорий невозможно хоть как–то описать Сверхматериальноразумное.


Ю.Н. СОКОЛОВ
(г. Ставрополь)

 

Цикл, как основа мироздания.

 

Первооснова Мира существует и выступает, как цикл. Знание структуры цикла и механизма движения в нем противоречия, дает в руки исследователей работающий метод познания.

 

  • Цикл — это особое, универсальное и абсолютное образование материального мира. Его структуру образуют два противоположных материальных объекта, которые находятся в нем в процессе взаимоперехода. Как дом сложен из кирпичей, так и наше мироздание представляет собой систему взаимодействующих циклов. Цикл — элементарный строительный материал реального мира. Закон диалектического тождества является главным и единственным законом цикла, а значит, и всего мироздания.

 

 

В.В. СТРЕЛЕЦКИЙ

 

Динамика форм движения материи.

 

Автор, анализируя мировоззренческие находки русского и советского «космизма» (К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, Э.В. Ильенков, В.П. Орлов), на основе категорий и законов диалектики разработал целостную концепцию прогресса в природе, как последовательного топологического становления циклов генезисно близких форм движения материи.

 

Разработка подводит под современные выводы космологии аргументированную философскую базу.

 

В качестве фундаментального «кирпичика» мироздания рассматривается континуально оформленная последовательность ступеней развития материи. Такой подход позволяет трактовать космическую цивилизацию, как форму движения материи, способную образовать собственную пространственно–временную форму. Идеально — информационный компонент ноосферы рассматривается, как потенциальный фактор эйнштейновского континума, способствующий образованию самостоятельной топологической формы.


С.И. ДОМНИН

 

Эволюционная модель Мира.

 

Ядром модели является теория расщепления сред, разработанная при помощи образной логики (точных ассоциаций). Средой называется множество элементов, представляющих данную форму материи. Элементы прогрессивно развивающейся среды «0» взаимодействуют сперва на принципе своей внутренней связи, а затем, согласно ходу времени, реализуют для этого принципиально новую связь, на основе которой объединяются в новые, более масштабные элементы новой очередной среды «1» и т.д.

 

Микровселенные — вселенные — супервселенные. Кварки во вселенной реализуют свою эволюционную инициативу: организуют во вселенной эволюцию материи по своему опыту и подобию. Высший Разум всех кварковых микровселенных и есть Бог.


В.В. МАШКОВ
(г. Таганрог)

 

Новые взгляды на строение микромира и на электродинамику.

 

Физический вакуум, как особая среда материального мира, отличающаяся от понятий эфира и вакуума, как пустого пространства. Анализ, как минимум 24–25 из свойств среды — физического вакуума. Особые состояния физического вакуума: поле, излучение, вещество.

 

Критика квантовой теории поля, как научного направления, рассматривающего природу микромира со среднестатистических позиций, то есть опосредованно, подобно подходу к «черному ящику». Критика научных взглядов, когда представляются попытки из частиц (гравитонов, электронов и др.) «построить» поле (гравитационное, электромагнитное и др.). Гипотеза о строении Вселенной: «разбегающаяся» и «сбегающаяся» Вселенная.

 

Устройство элементарных частиц, как возмущение вакуума в виде особых стоячих электромагнитных волн гаммаквантов, с широким привлечением основ электродинамики. Объяснение строений всех видов элементарных частиц (лептонов и адронов); рассматриваются и поясняются их характеристики и свойства, выявляемые при исследовании элементарных частиц.

 

Критика современной теории электродинамики, при которой показывается, что электромагнитные проявления материального мира характеризуются тремя проявлениями: электрическим полем, магнитным полем и заряженными частицами. Современная электродинамика, соединив в одно представление эл. поле и эл. заряд, дает искаженную картину истинной электродинамики. Исследуются уравнения Максвелла и дает их иная интерпретация. Показывается возможность теоретического и технического развития исследований электрического поля, возможность создания нового класса электротехнических приборов и оборудования.

 

Новые взгляды на строение микромира и на электродинамику указывают направления возможного их практического использования: получение экологически чистой и дешевой энергии в любом количестве; создание новейших, не имеющих аналогов, приборов и устройств для нужд промышленности, медицины, биологии и других сфер человеческой деятельности.

 

Новые взгляды на строение микромира, на электродинамику позволяют увидеть «нити», научно связывающие фундаментальную физику с некоторыми «непонятными» явлениями природы, такими как шаровая и другие виды молний, биоэнергия и т.д.


В.Е. КАПИТОНОВ
(г. Харьков, Украина)

 

От генератора до Вселенной.

 

Предложена единая теория поля, в которой на основе геометродинамики полей магнитного и электрического диполей объединены все виды взаимодействия. В качестве основания теории берется фундаментальная эллипсотороидальная вихревая геометрия поля магнитного диполя. По Капитонову, объекты и явления природы являются результатом оптико–кинетического самофокусирования (самоорганизации) единого поля в соответствии с упомянутой геометрией.

 

Самофокусирование полей–диполей в едином поле–пространстве позволяет дать объяснение всеобщему механизму генерации силы давления, порождающей гравитацию и остальные силы природы.


Ю.К. ДИДЫК
(г. Дубна)

 

Принципы обобщения квантовой механики на макро– и микрофизику и все виды взаимодействий или Единая теория материи и движения.

 

Возможность единого описания микро– и макромеханики и всех видов взаимодействия связана с применением принципов: существования элементарных и устойчивых форм движения материи (Ломоносов–Бор) и сохранения соответствующих им симметрий по законам подобия. Единство Мира — в его материальности и в том, что он строится по законам подобия.

 

Обобщенная квантовая механика (ОКМ) позволяет с единых позиций описать законы микро– и макрофизики для всех видов взаимодействия. Помимо единства описания явлений природы о ОКМ удалось доказать единую природу Великого Объединения (ВО) взаимодействий, то есть найти решение задачи Эйнштейна с иных позиций, чем в ВО Единой теории поля (ЕТП).

 

Гравитационный потенциал Вселенной. Совокупность Обобщенных Рациональных Естественных Систем Единиц Измерения.

 

Показано: а) гравитация генерирует остальные взаимодействия; б) дано единое описание взаимодействий в ОКМ; в) показаны универсальные взаимосвязи взаимодействий; г) введены новые универсальные константы; д) установлен электромагнитный характер потенциала гравитации Вселенной.

 

4–х мерный мир — суть бегущая со скоростью С сферическая волна. Фермионы представляют собой электромагнитные вихри торообразной структуры с переменными размерами, а бозоны образованы из пар фермионов, пульсирующих вдоль оси. Ядерные силы носят электромагнитный характер.

 

С наших позиций, идеализм и материализм следует рассматривать в их диалектическом единстве. Природа, мироздание является диалектическим единством материи и движения, а живая материя — суть единство сознания (духовного начала) и материи в движении.


И.П. КОПЫЛОВ
(г. Москва)

 

Электромеханика — связь живой и неживой природы.

 

Электрическая энергия является высшей формой энергии, без которой немыслимо существование цивилизованного общества и, в обозримом будущем, ей не видно замены.

 

Индуктивные, емкостные и индуктивно–емкостные преобразователи на шкале мощностей занимают место от бесконечно–малых до бесконечно–больших мощностей, объединяя живую и неживую природу.

 

Область гигантских мощностей (10 в двадцать четвертой степени ватт и выше) принадлежит космической электромеханике, где господствуют индуктивные электромеханические преобразователи, в которых преобразование энергии происходит в магнитном поле.

 

Одним из примеров такой электрической машины, является наша планета Земля. Электромеханика планеты дает объяснение происхождению основных океанических течений, тайфунов, наличию теплых и холодных зон и ряду других глобальных явлений.

 

Электрическая машина — планета Земля, объединяет одним магнитным полем МГД–генератор и униполярный двигатель. МГД–генератор, захватывая космические частицы, получает энергию за счет движения солнечной системы в космическом пространстве и вращения Земли вокруг Солнца: пространство и время — источник экологически чистой энергии нашей планеты. МГД–генератор питает униполярный двигатель, статором которого является ядро и кора Земли, а ротором — жидкая магма.

 

Электромагнитный момент, развиваемый униполярным двигателем, является причиной вращения вокруг своей оси.

 

Все электромагнитные преобразователи описываются однотипными уравнениями, что подчеркивает общность живой и неживой природы; наибольшие успехи в области теории достигнуты для индуктивных электрических машин, для которых уравнения составляются для любого случая, встречающегося в практическом электромашиностроении. Необходимо, достижения в теории индуктивных машин, перенести на емкостные и индуктивно–емкостные электромеханические преобразователи.

 

Эволюция в окружающем нас мире — это эволюция преобразователей энергии. Высшей формой ее является слияние биологических двигателей с индуктивными электромеханическими преобразователями энергии.


Б.П. БУСЫГИН
(г. Москва)

 

Единство закономерностей в области электродинамики и её взаимосвязь с другими закономерностями.

 

Существование процессов непрерывного синтеза и расхода в живом белке указывает на наличии в природе более высших, более общих законов, быть может еще не известных человечеству.

 

В идеале, познание человека стремится найти самые простые, самые элементарные формы внешнего мира, с помощью которых можно было бы объяснить остальные явления природы. Единая методика подхода к изучению природы: накопление, объединение и упрощение. Вращательное движение–шар–спиралевидная линия. Поле и «течение». Любой прямой закономерности в природе имеется две обратные закономерности. Методика трех полей и трех течений: обобщение закономерностей.


Л.Н. КУБРАКОВ

 

Поля и взаимодействие частиц.

 

Полем следует называть систему упорядоченных структур каких–либо величин: математических, физических, материальных.

 

«Чувствование» одним зарядом другого при взаимодействии, возможно в следующем: каждая частица, «заряд» испускает безадресно, в идеале сферически–радиально, субчастицы («гравифотоны») материального поля («сферополя»), попадая в другие частицы (заряды), эти субчастицы поглощаются ими, и уже в силу измененных энергетических состояний, свое сферополе они испускают с некоторой несимметричностью. При этом появляется реактивная сила отталкивания или притяжения этих частиц.


В.А. АЦЮКОВСКИЙ
(г. Жуковский)

 

Критика методологии современной теоретической физики.

 

Излагается структура современной теоретической физики Показано, что в основе всей современной физической теории лежат СТО — специальная теория относительности А. Эйнштейна и квантовая механика, а все остальные разделы физики, появившиеся в 20 столетии, являются их логическим продолжением. Дана развернутая критика логики и основных положений специальной теории относительности и показано, что СТО имеет замкнутую саму на себя логику и не имеет никаких экспериментальных подтверждений. Дана критика философских выводов квантовой механики и показано, что она является следствием несовершенства исходной планетарной модели атома Резерфорда. Показано, что все последующие разделы физики являются следствием указанных двух основ и дополнительных постулатов.

 

Критикуются:

 

цели современной физической теории;

 

феноменология;

 

математизация физики;

 

постулативность;

 

представление частностей, как всеобщностей;

 

направленность подбора фактов и трактовок результатов экспериментов;

 

сведение сути процессов к пространственно–временным искажениям;

 

бесструктурность объектов микромира.

 

Предлагается динамический подход к изучению природных явлений, когда в каждом случае отыскиваются скрытые движения материи. В качестве основы динамического подхода предлагается эфиродинамика.


В.О. БЕКЛЯМИШЕВ
(г. Санкт–Петербург)

 

Вакуум и проблема относительности.

 

СТО должна быть доработана. Предлагается идея решающего эксперимента, в котором обнаруживается зависимость скорости электромагнитного импульса от движения фотоприемника. При этом, мы сможем воочию наблюдать сверхсветовые скорости фотонов.

 

Предполагается многозначность волнового процесса. Это позволяет представить электромагнитную волну, как 4–х мерный процесс, протекающий в 3–х мерном евклидовом пространстве.


В.А. ИВАНОВ
(г. Санкт–Петербург)

 

Хаарит.

 

Всеобщая связь вещей и явлений материального мира позволяет описать его в терминах взаимодействий в замкнутых системах. Эти взаимодействия сводятся к процессам передачи некоторых объемов информации. В работе показано, что несмотря на качественную и количественную разнородность этих процессов, все они подчиняются законам, близким законам электрического тока. Эти законы характеризуют сущность материального мира. Доказательства базируются на использовании инвариантной меры Хаара.

 

В предположении восприятия субъектом меры Хаара (для чего имеются серьезные основания), ее поведение в зависимости от протяженности (Хаарит–1) и длительности (Хаарит–2) есть, соответственно, пространство и время видимого мира. В непрерывных системах Хаарит–1, как и Хаарит–2, один и тот же в каждой точке замкнутого контура. С точки зрения субъекта, данный контур втягивается в точку. Это обстоятельство приводит, в частности, к выводу, что наш мир не менее, чем четырехмерен, но непрерывен и замкнут в одной из координат (времени). Наблюдаемыми остаются три координаты (пространственные).

 

В случае дальнейших замыканий, происходят изменения объекта по типу: объем становится площадью, площадь стягивается в точку. Примеры подобных превращений, основанных на особенностях Хааритов — 1,2, можно продолжить. Они указывают пути управления пространством и временем, в том числе — редукции первого.

 

Очевидно, изменение размерности связано с выделением (поглощением) энергии. На это указывают опыты Н.А. Козырева по быстрому растворению объемов вещества (превращению трехмерных объектов в двухмерные).

 

Следуя этим путем, можно перейти от информации к понятиям массы и энергии.

 

На важность замыкания (и, соответственно, размыкания) указывают древние, а также мистические, символы: треугольник, пятиконечная звезда и др., с одной стороны, и крест, свастика, с другой. Символ Троицы — треугольник — говорит еще о необратимости времени: от Отца к Сыну и далее, но не наоборот; и о трехмерности пространства. Однако, о сущности Святой Троицы больше говорит приведенная формула, которая содержит энергетическое, структурное (материальное), а также творческое начало.


А.В. ФРОЛОВ
(г. Санкт–Петербург)

 

Вопрос создания энергетических источников, использующих принцип преобразования энергии хода времени.

 

Проявление хрональных эффектов в исследованиях по трансмутации химических элементов, «холодному» термоядерному синтезу и другим направлениям нетрадиционной энергетики, позволяет предположить наличие общей теоретической основы, используя которую, можно сформулировать задачу преобразования энергии в наиболее общем виде и получить ее оптимальное решение;

 

синтез идей В.И. Вернадского и теории Н.А. Козырева позволяет представить время, как свойство четырехмерного организма планеты, в котором движение энергии времени происходит в результате необратимых процессов жизнедеятельности материи, совершающей причинно–следственные переходы с определенной скоростью, называемой скоростью хода времени в данном трехмерном пространстве;

 

искусственные преобразования пространства–времени, с сохранением информационной структуры материи, могут происходить только при соответствии их параметров законам строения четырехмерного организма планеты;

 

в основе предлагаемой методики расчета таких преобразований, лежит понятие о времени, как функции трехмерной кривизны;

 

расчет показывает, каким образом кривизна траектории планеты задает единичные интервалы времени и соответствующие отрезки пространственных измерений;

 

если материя существует, как результат самозамыкания трехмерного пространства по четвертой координате (по времени), то стимуляция процессов распада или синтеза вещества может происходить путем изменения кривизны пространства, за счет создания дополнительного хода времени;

 

тождественность понятий «кривизны» и «волнового числа», позволяет использовать формулу Бальмера из квантовой физики для расчета энергетического уровня нашей планетной системы и найти пределы изменения кривизны пространства, соответствующие тому или иному типу энергетических переходов;

 

работы по «холодному» синтезу, как и другие исследования по «превращениям» элементов, могут рассматриваться, как частные случаи общей задачи преобразования энергии хода времени, что и происходит в звездном веществе без разрушения информационной структуры материи, согласно теории Н.А. Козырева;

 

предлагаемая методика позволяет рассчитывать «особые условия», благоприятные для взаимодействия времени и вещества;

 

для стабилизации процесса трансформации энергии, требуется предусмотреть конструктивную отрицательную обратную связь, позволяющую удерживать рабочее вещество в предплазменном состоянии;

 

построение экологически чистого источника энергии возможно путем создания системы, параметрические резонансные свойства которой полностью соответствуют непериодическому характеру движения энергии в четырехмерном организме планеты, что позволит выполнить условия резонансного самовозбуждения;

 

обратимость процесса трансформации энергии позволяет, с помощью той же системы «четырехмерного колебательного контура», производить генерацию дополнительного хода времени за счет поглощения энергии электромагнитных колебаний из окружающего пространства;

 

принцип эквивалентности Эйнштейна для четырехмерной системы координат означает возможность устранения хода времени в системе отсчета, при подборе соответствующего ускорения ее движения во времени;

 

достижение состояния «хрональной невесомости» возможно при воспроизведении структуры естественного ритма движения трехмерной материи нашей планеты во времени;

 

согласно причинной механики, в условиях нулевого хода времени справедливы законы квантовой физики, что означает для макрообъектов возможность перехода в волновое состояние и выполнение для них принципа неопределенности;

 

ход времени определяет прочность причинно–следственных связей, следовательно, сознательное существо, в условиях компенсации хода времени, способно управлять причинными отношениями для своего перемещения в пространстве–времени;

 

предлагается создать независимую научно–исследовательскую организацию на основе акционерной собственности, целью которой ставится задача получения экологически чистого способа производства энергии, путем преобразования пространства–времени, патентования данного способа и сопутствующих технологий и его промышленного освоения, совместно с заинтересованными производственными фирмами.


С.Е. ГРАЧЕВ
(г. Санкт–Петербург)

 

О предполагаемом открытии «Макроуровневый процесс деградации (закон С.Е. Грачева).

 

Установлена, неизвестная ранее, объективная общая макроуровневая закономерность деградации предельной стойкости функционально–способного вещественного объекта, подверженного серии случайных последовательных воздействий, предыстория эволюции которого определяется текущим состоянием.

 

Эволюция, предпосылки, предположения, гипотезы, проблемы, трудности развития теории живучести.

 

Существование объективного процесса деградации. Понятия, категории, определения современной теории живучести: уровень воздействия, предельная стойкость, живучесть, функции ущерба, отказ.

 

Сущность открытия. Аналитическое представление закона. Фундаментальное значение открытия: произвольная физическая стохастическая природа воздействия; необходимость и возможность радикального пересмотра концепции и методов теории живучести; разработка теории стойкости — основы для возрождения теории живучести; решение проблемы деградации в условиях многофакторного воздействия; переход к объективным, функциональным, исчерпывающим, по информативности, вероятностным показателям.

 

Прикладное значения открытия: повышение расчетных критериальных вероятностных показателей живучести проектируемого объекта; отказ от концепции коэффициентов запаса; уменьшение кратности резервирования; повышение вычислительной эффективности на 5–6 порядков, разработка вероятностных САПР.

 

Коренные изменения, вносимые открытием в уровень познания — качественный скачок в степени достоверности, информативности и вычислительной эффективности методов вероятностного расчета показателей живучести.

 

Новизна заявленных положений: новизна категорий, переход к континуальному множеству функциональноспособных состояний, учет накопления ущерба, стахастическое обобщение физического принципа Н.М. Седякина, отказ от широкораспространенных умозрительных, механистических, метафизических, схоластических, гипотетических, софистических предположений и подходов.

 

Область научного и практического использования открытия.


А.В. КОБЯКОВ

 

Универсальная теория тектоники литосферы и климата

 

Предлагаемая концепция глобальной геотектоники содержит, кроме ранее известных законов физики, еще один закон, который, на мой взгляд, является фундаментальным, но который нигде в геотектонике не применяется. Этот закон — «эффект волчка» — по–видимому, является тем недостающим звеном, без которого другие законы физики к геотектонике на поверхности Земли применимы быть не могут и заводят в тупик. «Эффект волчка» в контексте является силой, противоположной центробежным силам, действующим на ассиметричную литосферу, двигавшуюся по криволинейной поверхности вращающейся Земли.

 

Именно взаимодействие «эффект волчка» и центробежных сил заставляет вращаться развивающееся тектоническое литосферное кольцо «ТЛК».

 

Данная концепция геотектоники не противоречит событиям, произошедшим в эволюции литосферы, отвечает на вопрос о магнитных аномалиях во всех регионах и подтверждается изменениями климата на Земле. Данная концепция позволяет воссоздать тектонику литосферы, как со времен катархея до наших дней, так и смоделировать тектонику литосферы и климат в далеком будущем.


А.Ф. ГОРОШКО
(Санкт–Петербург)

 

Новое в практическом использовании принципа самоорганизации природной среды

 

Исследование геологической среды установило неизвестные ранее в геологии энергетические самоорганизующие (системы) структуры (ЭСС) кольцевого и дугового типов. Главнейшей характерной чертой структур, является их продуктивность на различные виды металлических, неметаллических и горючих полезных ископаемых. Общая продуктивность ЭСС, металлогеническая специализация, вероятность наличия месторождений и рудных полей (цветные, редкие, благородные и черные металлы и пр.) из разных регионов земного шара (Австралия, Канада, Украина, Казахстан, Якутия, Скандинавия и Карело–Кольский регион) доказана возможность высокоточного и достоверного прогноза местоположения месторождений, рудных полей, узлов, а также отдельных рудных тел и столбов, в зависимости от масштаба исходных материалов.

 

Серьезным преимуществом методики прогноза перед традиционной технологией прогнозно–поисковых и разведочных работ, является оперативность и незначительные затраты, обусловленные характером используемых материалов: геофизических, аэро– и наземных съемок. Существующие на данное время компьютерные программы, позволяют обрабатывать огромные массивы информации: например, прогноз всех крупнейших месторождений и рудных полей на территории Карелии займет не более одного года (обычными методами — многие десятки лет).

 

Внедрение методики прогноза в практику способно не только сэкономить энерго– и материальные ресурсы, измеряемые в геолого–разведочных работах огромными цифрами, но и на самом серьезном уровне решать экологические проблемы, связанные с такими работами, а также вовлекать в эксплуатацию месторождения, наиболее удобные в экологическом плане.

 

Установленные для ЭСС принципы самоорганизации, являются универсальными для природной среды, что установлено и для ландшафтно–геоморфологических систем. Более того, оказывается, стихийное развитие населенных пунктов происходит с автоматической саморегуляцией, с использованием естественной морфологии рельефа ЭСС.

 

Принципы методики ЭСС эффективно могут быть использованы в диагностике и мониторинге хирургических заболеваний по внешним измерениям, в области археологии, для картографического исследования стоянок и поселений, для исследования строения других планет и пр.


Ю.М. НОВИКОВ
(г. Бийск)

 

Свободнопоточная гидроэнергетика — пример параллельного научного мышления

 

В одном и том же энергоносителе заложены разные энергетические характеристики. Зависимость энергетической эффективности от принципа получения энергии. Параллельное возбуждение потоков. Нетрадиционный, парадоксальный, научный подход, как оправданный метод.

 

Свободнопоточные ГЭС на практике во много раз эффективнее, чем плотинные ГЭС на том же водотоке. Экологически чистая энергетика 21 века.


Е.П. МОЛЧАНОВ
(г. Ноябрьск)

 

Взаимодействие материального мира через его объективные законы

 

Взаимодействие материального мира проявляется всего в одной форме — форме его законов. Такой вывод, казалось бы, известный и понятный, но не возведенный в ранг закона, а потому и не используемый, требует и позволяет руководствоваться в своей деятельности не субъективными соображениями, как общепринято, а только соответствующими законами материального мира. Такая объективная методика деятельности обеспечивает качественное повышение эффективности производственной, научной, любой другой деятельности, системы образования и т.д. Впервые найдена полная замена методу проб и ошибок.

 

Благодаря волновым свойствам фундаментальных сил, их взаимодействия происходят при определенных условиях в виде параметрического резонанса особого рода. Найден механизм такого возбуждения. Оказалось, что закономерность возбуждения автоколебаний на металлорежущих станках является лишь частным случаем указанной всеобщей закономерности. Всеобщая закономерность позволяет поднять производительность самых разных технологических процессов за счет использования явления резонанса.

 

Приведенные закономерности показывают, что весь материальный мир, являющийся результатом действия Единого поля, проявляет в своих закономерностях именно свойства этого поля: постоянство его характеристик, его волновые свойства, его проявления в виде закономерностей, его действия в резонансном режиме и т.д.

 

Указанные представления позволили наметить пути практического использования Единого поля. Эти же представления позволили также понять физический механизм формирования Единым полем Единого энергоинформационного поля.

 

Только практическое использование Законов природы дает возможность обществу гармонично развиваться в соответствии с позволяемыми законами возможностями, только в этом направлении открывается новый этап в развитии человеческой цивилизации, с освоением не только материализма Земного, но и материализма Космического.


А.А. КЯБЕЛЕВА
(г. Петрозаводск)

 

Пространство и время в контексте культуры

 

Проблема человеческого существования состоит в открытости и незавершенности самого сознания, в его нетождественности миру, несоразмерности с ним. Человек не может просто включиться в природный мир, его место не определено изначально, не гарантировано законами природы.

 

Феномен сознания заключается в возможности дистанцирования от мира путем создания собственной человеческой реальности, не просто противостоящей природной действительности, а вбирающей в себя и, вместе с этим, преобразующей самые ее основы.

 

Мир охватывается сознанием, предметы действительности погружаются в иную систему координат, где им сообщается новый смысл, где они приобретают новую судьбу. Основу духовного освоения реальности составляют социальные формы пространства и времени, которые сами изменяются вместе с нашими представлениями о целях и смысле человеческого существования.

 

Прежде всего, разнообразные пространственно–временные формы находят свое выражение в языке. На этот факт обращает внимание Э. Кассирер, выделяя два способа образования понятия: логически–дискурсивный и лингво–мифологический. Логически–дискурсивные понятия, основывающиеся на индивидуальном восприятии, постоянно выходят из своих границ, расширяя, тем самым, сферу представлений и понятий. В случае с лингво–мифологическим способом образования понятий можно говорить об определенной сжимаемости понятия, сведения его в одну точку.

 

Подобные тенденции мышления далеко не случайны, они находятся в строгом соответствии с социальными формами пространства и времени, характерными для мифологического сознания и его более поздних форм. Действительно, мифологическое мышление структуирует мир, опираясь, прежде всего, на пространственную локализацию предметов. Для него свойственны строго определенные центры, сосредоточение значимости и света, и местА, окутанные тьмой, а потому нежизнеспособные, лишенные смысла. Человек мифологического мира вбирает в себя силу целого, знание о центре универсума позволяет ему слиться с ним, непосредственно сопереживать его, ибо в единой точке сосредоточен весь космос, весь смысл бытия.

 

Развитие социальных форм времени принципиально меняют картину мира. Представления вырываются из привычного круга, постепенно расширяется их поле деятельности, обозначается конкретность индивидуального и особенного, его несовпадение с общим.

 

Для того, чтобы проникнуть в тайну той или иной культуры, адекватно раскрыть те духовные источники, благодаря которым осмысливалась историческая эпоха, необходимо осознание пространственно–временных форм, в рамках которых происходило развитие самой человеческой индивидуальности.

 

Современный интерес к проблеме универсальных ценностей, к вопросу об идеале человеческого существования продиктован, по всей видимости, уменьшением точек соприкосновения внутреннего и внешнего мира, ибо сегодняшний рациональный мир все более стирает границы между внешним и внутренним, что уже не может удовлетворить личность, достигшую определенной автономности и самозначимости.

 

В этом смысле, проблема идеала может стать ключевой, так как именно в социальных идеалах сосредоточены основные характеристики пространственно–временного мировосприятия, выступающие в иных формах духовного творчества более спонтанно.

 

Мы сами создаем мир, в котором живем, и этот мир – выражение нас самих, он реален постольку, поскольку реальны сегодня наши представления о добре и зле, справедливости и долге, любви и ненависти. Несмотря на все свое разнообразие и многомерность, мир человеческий един и его целостность заключена в пространственно–временном восприятии действительности, без осознания которого невозможно преодоление духовного кризиса современной культуры.


И.Ш. САФАРОВ
(г. Петрозаводск)

 

К вопросу о возможности Единой теории Мира

 

Известен подход к решению теоретических и прикладных задач во многих научных областях, абсолютизирующий объект и вытесняющий субъект. Иногда упоминается и активность субъекта. Необходимо признать абсолютное равноправие содержаний понятий «субъект» и «объект». Противопоставление их является лишь частным случаем в возможной совокупности методологий. Существуют работы, доказывающие универсальность субъективности.

 

Аналогично тому, что свет есть одновременно волна и частица (т.н. «дуализм»), Высший Свет есть единство Существования (т.е. процесса) и Личности (события). Это сопоставление возможно благодаря многочисленным работам научного и религиозно–мистического содержания.

 

Модель зерна, как абстракция (по отношению к зерну) и как конкретная данность (содержание модели) динамична. Но каждый раз мы можем знать границы ее применимости. Зерно же (организм) не дает нам его логического начала и конца. Его познание непосредственно, без модели в вышеуказанном смысле, предполагает трансцендирование.

 

Мы не сомневаемся в полезности зерна и любых форм знания о нем. Конкретное и абстрактное нерасторжимы, как нерасторжимы Объект и знание о нем («объект» здесь не противопоставляется «субъекту»).

 

Динамизм Сущего в своем Единстве породил мысль о Единой теории Мира (ЕтМ). Следовательно, в самом Сущем были предпосылки для этого. ЕтМ необходима и возможна.

 

Понятие «теории» и ее содержание не имеют непроходимых границ с понятием «идея» и ее содержанием, они органично связаны. Интересно проследить динамику перечисленных и других понятий в живых процессах организмов, в связи с динамикой их содержаний.

 

ЕтМ возможна, как единство знания о Мире и жизнь самого Мира. Важно видеть и сознание создателя ЕтМ. Полнота единства подразумевает трансцендентное, несказанное.


Л.В. ЛИТВИНОВА
(г. Петрозаводск)

 

Эзотерическая культура

 

Индивидуальный опыт самостановления и самореализации человека в общей меганауке будущего может занять важное место, как одно из связующих звеньев. В несомненной борьбе находятся пока две точки зрения на данную проблему. Одна — признает идеал бодрого, живого, «неспящего» человека, способного к подлинному пониманию себя и окружающего мира, а, следовательно, и процесса творчества, как самовоплощения смыслов человека–творца и самого процесса творчества, как могучей преобразующей силы. Другая точка зрения утверждает мысль о том, что проповедники творческого человека давали иллюзорное представление о путях человеческого освобождения. Большому сомнению подвергается и авторитетный опыт мировых религий, хотя на сегодняшний день мы знаем яркое, фундаментальное их воздействие на все стороны человеческого существования.

 

По сути дела, человеку никто не может обосновать его собственное бытие. От зарождения вопроса о смысле жизни до понимания его как смысла в жизни, может быть большая дистанция. В переломные исторические моменты, человечество начинает заниматься самоанализом для того чтобы выжить, чтобы глубже понять скрытые смыслы, подняться над монотонной повторяемостью природы, социума, чтобы родиться второй раз в духе. Рождение в духе — это переход в другие режимы бытия, в котором только и возможны творческие акты. При этом данность, через которую просвечивает бытие — это, несомненно, творчество человеком самого себя.

 

Многообразен современный эзотерический мир. Предполагается спокойное рассмотрение этого мира и спокойное ознакомление с его традициями, с предпосылкой, что это одна из форм оптимизации сознания человека , подготавливание его для осуществления предельного культурного усилия. Это культура смысла бытия. Это один из известных путей в религию.


В.Т. ПААСО
(г. Петрозаводск)

 

Противоречие современной эпохи духовных исканий в эзотерическом освещении

 

В историческом (и в метаисторическом) смысле наша эпоха — самая нестабильная. В связи с новой волной духовных исканий, все большее число ученых ставят во главу угла нравственный аспект проникновения в тайны познания тонких энергий, в частности, бесконтрольной практики экстрасенсорных методов лечения, вмешательства в материальную энергию человеческого организма.

 

Основа христианского верования заключается в том, что человек, человеческая личность, являясь носителем как божественных, так и дьявольских качеств, не способен без помощи Бога победить в себе с самого рождения присущее ему зло. Теософско–оккультное же учение постулирует именно способность человека в борьбе со своими страстями, своей психической силой оказывать безграничное воздействие на окружающий мир. Овладев мировой энергией — праной — каждый может управлять явлениями природы. Отсюда выводится и задача теософии: познание сил природы, явных и тайных. К чему могут привести увлечения «тайными искусствами», если теософы, преисполненные личного эгоизма, стремятся к могуществу и власти? Зачастую «воздействие извне» или воздействие чуждого разума Инферно в деле нашей физической жизни происходит вполне завуалированно: перед контактерами демонстрируется «явление Богородицы» или «чудеса» внеземной технологии. Описаниями таких контактов полны тысячи книг оккультной и уфологической тематики. Христианство предупреждает, что желание видеть духов, любопытство узнать что–нибудь о них и от них, есть признак величайшего безрассудства и совершенного незнания нравственных и деятельных преданий Православной Церкви.

 

Гордыня, или «прелесть», в которой лежит мистика поклонников оккультно–теософических учений, приводит их, как говорит христианство, к постепенному скатыванию к сатанизму. Между тем, мистика Божественная, христианская, является православной аскетикой, культивирующей высшее духовное сверхсознание.

 

Важным является такой аспект различий христианского воззрения и оккультно–теософского учения, как принцип Божества. Адептами теософии декларируется, что каждый человек, путем перевоплощений, достигает высшего космического уровня спасителя человечества или Божества. Согласно же христианству, Единосущен Богу–Отцу лишь один Богочеловек Иисус Христос.

 

Правомерно ли признание закона кармы? Теософы утверждают, что Бог любит каждого по справедливости и поэтому люди расплачиваются за свои поступки, когда–то совершенные в прежних жизнях. Но теософия не учитывает, что Божественная любовь не есть справедливость, в ней дается безмерно больше, чем по «справедливости». Фатальность кармы не знает прощения и пощады, не знает любви и свободы, а христианство — это, прежде всего, религия именно любви и свободы, но не справедливости и закономерности.


А.А. АВРАМЕНКО
(г. Калуга)

 

«Тройственная схема» и возвращение к христианству

 

Предполагается универсальная схема общества, науки и вообще окружающего мира — «тройственная схема» или «закон нечетных чисел».

 

«Тройственная схема» равно используется как в глобальных масштабах, так и в бытовых ситуациях. Эта схема в явном виде безумна, поскольку рассматривает логику безумных действий.

 

В схеме всегда рассматриваются три элемента — две субстанции взаимодействуют посредством третьей. Это люди, предметы, абстрактные понятия. В первых двух элементах можно выделить «активную» (Первую), «пассивную» (Вторую) и собственно «Третью» субстанции. Человек по этой схеме взаимодействует с окружающим миром либо посредством чего–то (давая или принимая), либо сам выступает в качестве чьего–то инструмента. Хотя по этой схеме, люди вынуждены терпеть присутствие Третьего, одновременно они получают возможность действовать быстро, «безошибочно» и не думая. Эта схема метастабильна.

 

На границе системы, где идет вовлечение новых членов, существует возможность реализовать себя по частям: в нескольких триадах — в каждой по отдельной ипостаси, Первым, Вторым, Третьим.

 

Но такая горизонтальная структура, позволяемая только на «границе», сменяется вертикальной структурой. Эта структура основывается на особой роли «Третьих».

 

По схеме, в начале «Третий» «садится» на реальную связь: Первый–Второй. Но связь, существующая между Первым и Вторым, уже приобретает характер реального образования. Поэтому, в вертикальной структуре следующим элементом становится еще один «Третий», но садящийся на связь «Третьего» с реальной связью. И так далее… Вертикальная структура, во–первых, ирреальна — она есть (для посвященных) и ее нет (для всех остальных). Во–вторых, у человека, попавшего в эту структуру, уже практически нет выбора — быть Первым (Вторым) или Третьим, это уже новый образ жизни, приводящий к атрофированию многих «первоначальных» человеческих качеств: «Закон нечетных чисел».

 

Фактически, Чистый Третий — это благоприобретенное биовампирство. Чтобы получить необходимое, Чистый Третий должен совсем разделить Первого со Вторым, людей на ипостаси, качества, но в то же время, направить их на фантомы, убедить их любой ценой в необходимости Третьего. Поэтому любая доктрина — это обоснование роли Третьего! Будучи материальными образованиями, мы сами являемся связями. Общество по модели нечетной схемы, во–первых, разбивается на отдельные члены, которые превращаются в ничто, во–вторых, из общества высасывается весь материальный и духовный потенциал. Остальное оставляется гибнуть.

 

Но, общество живет, потому, что противостоит этой системе. Обратимся к другим системам, и, прежде всего, к христианству, которое предлагает за основу систему догм, полученных путем откровений. Христианство утверждает, что его система получена от Всеблагого Творца — иначе бы оно не выжило. В христианской догматической системе число 3 — Три Ипостаси Бога, но Каждая из которых способна на прямой контакт с человеком. Бог неограничен, следовательно, не ограничивает при этом контакта человека с другим человеком или предметом, но будучи Благим, Бог, тем самым, усиливает и наполняет реальную связь.

 

Необходимо обратить внимание на проявление Святого Духа, постараться изучить природу Благодати, не искать его материальных носителей.

 

НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ

АО АКАДЕМИЯ ПАРА–НАУК

ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МИРА И ЕЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ

Сборник расширенных тезисов докладов 1–ой СНГ пара–научной (меганаучной) конференции «Единая теория Мира и ее практическое применение»

1-АЯ СНГ ПАРА-НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
«ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МИРА И ЕЁ ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ»

(21-25.09.1992, Петрозаводск)
РЕЗОЛЮЦИЯ

Участники 1-ой СНГ пара-научной конференции «Единая теория Мира и её практическое применение» (21-25.09.1992, г. Петрозаводск) принимают следующую резолюцию:
1. Утвердить понятие научной дисциплины «пара-наука»:
«Пара-наука — новейшая наука о едином, о духовном; наука о параллельности и парадоксе как основных свойствах сознающей природы, меганаука».
2. Считать пара-научную конференцию необходимым и своевременным мероприятием в общем контексте научной и духовной жизни СНГ и мира.
3. Признать, что пара-научные исследования нацелены на выявление места человека на Земле и человечества во вселенной, на нашу выживаемость и будущность.
Значимость объединяющих науку исследований для развития человечества выдвигает пара-науку в ряд важнейших мировоззренческих направлений современности.
4. Конференция констатирует существенное и зрелое развитие пара-науки в СНГ, о чем свидетельствует ряд докладов с изложением комплексных теорий различных общенаучных концепций.
5. Формирование пара-науки как научно-практического и духовно-социального аспекта развития общества продолжается, идёт процесс активизации пара-научных исследований, участие в них всё большего числа ученых.
6. Пара-наука, как наука о едином, духовном, является неотъемлемым компонентом человеческой культуры. Без духовного самосовершенствования личности, без признания приоритета Природы над человеком полноценное эволюционное развитие человечества невозможно, как и невозможно создание объективного знания.
7. Научное признание Бога считать свершившимся фактом.
8. В целях выхода человечества из геосоциального кризиса необходимо усиление духовного просвещения всеми современными средствами.
9. Актуальность пара-науки требует расширения международных связей по всем направлениям. С этой целью Академии пара-науки обратиться в ООН и ЮНЕСКО, проинформировать мировое сообщество.
10. Проинформировать в общих чертах научную общественность о выработанных на конференции основных положений Единой теории Мира.
Особо акцентировать внимание на определившуюся неадекватность основных физических терминов и понятий природной сути явлений.
11. Считать АО «Академия пара-науки» в г. Петрозаводск, Карелия, информационным и координационным центром пара-науки СНГ.
В связи с активным очным и заочным участием в работе конференции граждан России, Украины, Молдовы, Кыргыстана, Азербайджана, Германии рекомендовать руководству Академии перерегистрацию со следующим названием: Акционерное общество закрытого типа «Международная академия пара-науки».
Академии пара-науки установить все необходимые связи с другими научными организациями мира с целью сотрудничества, проинформировать широкую общественность о задачах пара-науки.
12. Считать целью деятельности Академии пара-науки комплексное развитие Единой теории Мира, практическую реализацию пара-научных достижений, духовное самосовершенствование человека.
13. Положения и внедрение Единой теории Мира отрабатывать на ежегодных конференциях, приглашать пара-ученых разных стран.
14. Конференция считает целесообразным издать сборник материалов по итогам её работы.

Участники конференции.
25 сентября 1992 года.